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  • "Faber est quisque fortunae suae" - Appius Claudius Caecus
유럽/그외

키이우(키예프)와 우크라이나 민족, 바랑기아 대공의 기원

by 금곡동로사 2021. 12. 16.
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키이우의 건설

 

다뉴브 강 지역에서 벌어진 작전에 참여한 안타이 영주 중 한 명은 폴리아니 부족 출신의 영주 키이였다. 그가 세운 키이우는 언덕 위에 있어 방어에 편리했다. 흑해와 발트해, 데스나 강 등 많은 무역로의 교차로에 서 있었다.

 

키이, 슈체크, 호리브, 리비드를 묘사한 라지빌 연대기 미니어처


루스의 원초 연대기(고대 우크라이나 연대기)에 따르면, 키이우 언덕에 세 명의 폴리아니 영주 키이, 슈체크, 호리브가 세 개의 다른 요새(각각 자신의 요새)를 세웠으며, 나중에 맏형의 지도하에 하나의 도시를 형성했다고 한다.

이는 로마 제국이 동부와 서부로 분열된 후(395년), 대략 5세기 말 또는 6세기 초에 일어났다. 키이 영주는 다뉴브 강에 키이우인의 도시를 세웠다.

연대기에 따르면, 키이는 상당히 중요한 통치자로 비잔틴 황제와 개인적으로 만났다.

삼 형제와 "팔룬 땅"(스키티아)에 도시를 세운 역사는 7세기 아르메니아 문헌에서 다시 전해진다.

키이우에는 여전히 스타로키이브스카, 슈체카비츠카, 코르티차 구릉이 있다. 바이킹은 우크라이나의 많은 요새에 놀라워했고 이곳을 가르다리키("도시들의 왕국")라고 불렀다.

 

키이우를 세운 키이, 슈체크, 호리브와 그들의 누이 리비드, by 이반 이자케비치(1907년)


11세기에 키이우는 유럽에서 콘스탄티노플 다음가는 두 번째로 큰 도시였다. 다양한 사료에 따르면, 도시의 인구는 5만 명에서 15만 명 사이였다.

루스의 주민들은 서유럽 사람보다 생활 수준이 다소 높았는데, 그 당시 부는 주로 토지의 비옥함과 편리한 무역로에 의해 결정되었기 때문이다.

고대 연대기에서 발견되는 키이우와 관련된 모든 고유 이름들은 뚜렷한 우크라이나 어음을 가지고 있다. 키이우, 리비드, 페체르스카 라브라, 도브비치카, 우보르스코 로지스체 등.

 

가면을 쓰고 수 놓은 셔츠를 입은 춤추는 남자, 6세기 로스 강

 

우크라이나 민족의 기원


수천 년 동안, 인도 이란 부족은 우크라이나의 스텝 지대에, 원시 슬라브 부족은 삼림 지역에 정착하여 삼림 대초원 지대에서 서로 교류했다.

우크라이나 민족은 주로 이 연합의 결과로 생겨났다. 슬라브족, 스키타이인, 사르마티아인이 우크라이나 전 지역에 존재했기 때문에 우크라이나인은 많은 큰 국가들보다 더 동질적이었다.

AD 500년경까지 슬라브족, 스키타이인, 사르마티아인 모두 우크라이나인이 아니었다는 것을 언급해야 한다. 그들은 단지 우크라이나인의 직계 조상일뿐이다.

 

4세기 우크라이나 남부의 샤로바리를 입은 스키타이 남성 금도금 조각품


미하일로 흐루셰우스키의 뒤를 이어 우크라이나 역사학자들 대다수가 우크라이나인의 주요 특징을 가진 실제적인 기원을 4세기에서 7세기까지 안타이 부족 연합이 통합된 시기로 추정한다.

그 당시 스키타이인과 사르마티아인은 슬라브어를 채택하고 그들의 문화, 언어적 특성, 일상생활 방식을 공유하면서 슬라브족 사이에 융합되기 시작했다.

 

우크라이나 여성의 전통 머리 장식


우크라이나인에 대한 다른 외국(튀르크인, 타타르인, 폴란드인, 모스크바인 등)의 영향은 오래가지 않았고 이미 우크라이나 민족이 형성된 시기에 일어났다.

 

전통적인 자수 의상을 입은 오늘날 우크라이나 여성

 

바랑기아 대공의 기원


8세기 말부터, 스칸디나비아 전사들의 무리가 유럽 국가들을 공격하기 시작했다. 그들은 우크라이나에서는 바랑기아인, 서유럽에서는 노르만족이라 불렸고, 그들 스스로는 바이킹이라 불렀다. 가장 활동적인 바랑기아인은 프랑스, 영국, 이탈리아 남부, 슬라브족의 땅에 자신들의 왕조를 세우기 시작했다.

연대기에 따르면, 바랑기아인 아스콜드와 디르는(바랑기아어 : 회스쿨드르와 디리)는 "바랑기아에서 그리스까지", 즉 스칸디나비아에서 비잔티움에 이르는 경로를 따라 전사들과 함께 와서, 862년 키이우의 권력을 차지하고 주변 영토를 장악했다. 당시 외국인들은 드니프로 강에서 "디르 왕"이 이끄는 강력한 공국에 대해 썼다. 그러나 키이우는 바랑기아인이 도착하기 전에도 비잔틴의 수도를 공격했고, 이는 키이우가 상당히 강력한 도시였다는 것을 의미한다.

 

12세기 요안니스 스킬리체스의 연대기에서, "그리스의 불" 묘사


882년에 다른 바랑기아 인들이 키이우에 왔다. 어린 이호르 공(바랑기아어 : 잉바르)은 바랑기아의 지도자 류리크의 아들이며 그의 친척 올레(바랑기아어 : 헬기)는 선견지명 때문에 "예언자"라는 이름을 붙였다.

새로 도착한 자들은 아스콜드와 디르가 지배층 혈통이 아니라는 핑계로 신뢰를 배반하고 살해했다. 올레 공은 바랑기아인이 통치하는 다른 마을과 부족들을 키이우의 속국으로 보기 시작했다. 그는 키이우에 대해 "루스 도시들의 모체가 될 것"이라고 말했다. 오늘날 중앙 모스크바(러시아)의 영토는 불과 100년 후에 루스의 통치하에 들어갔고, 올레가 언급한 "루스의 도시들"은 드니프로 강 중류에 위치한 폴리아니족의 마을들을 가리킨다.

올레는 드레블리아네(883년)와 시베리아네(884년)의 부족들을 키이우 공국으로 데려왔다. 키이우 대공들은 하자르와 트랜스 코카서스에 여러 차례 습격을 가했다. 907년에 키이우인은 비잔틴을 공격했다. 한 연대기 작가에 따르면, 올레 공은 성공의 표시로 콘스탄티노폴리스 성문에 그의 방패를 박고 조공을 강요했다고 한다. 그는 또한 비잔틴과 유리한 무역 협정을 맺었다.

 

12세기 요안니스 스킬리체스의 연대기에서, 비잔티움의 바랑기아인


이호르 공은 915년경에 키이우를 통치하기 시작했다. 그는 비잔티움 제국과 트랜스 코카서스에 일련의 습격을 가했고 키이우 근교에 살던 부족인 드레블리아네인에게 공물을 갈취하려다 살해당했다.

946년 이호르의 미망인 올하(바랑기아어 : 헬가) 공비가 드레블리아네인의 반란을 잔혹하게 진압하고 연대기에 따르면 참새와 비둘기의 도움으로 주요 도시를 불태웠으며, 신뢰를 배신하고 각 농가에 공물을 요구했다. 그녀는 새들의 다리에 불 붙인 불쏘시개를 묶어 놓아주라고 명령했다. 새들은 지붕 위와 타작하는 헛간으로 날아가 마을에 불을 질렀다. 올하 공비는 반란에서 교훈을 얻었고 모든 속령 마을과 땅에 공물 할당량을 정했다. 모인 공물의 3분의 2는 키이우와 군대로 갔고, 3분의 1은 올하가 거주하는 비슈호로드로 갔다.

957년, 올하는 비잔틴 제국의 수도를 방문하여 기독교를 받아들였다. 올하의 야망에도 불구하고, 키이우 공국의 남쪽 국경은 9세기 말 동쪽에서 우크라이나 남부로 건너온 튀르크 부족 페체네그인의 공격으로 고통을 받았다.

 

10세기 초 이호르 대공의 캠페인에 관한 연대기 기록

 

 

출처 : Radio Lemberg

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