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  • "Faber est quisque fortunae suae" - Appius Claudius Caecus
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종교 이야기/바이블17

새로 심은 밀밭 보통 5월이나 6월에 추수할 때 낫으로 곡식을 베고 다발로 모은 다음, 찧고 타작하여 곡식에서 겨를 분리해야 한다. 일반적으로 평지에서 행해지는 밀 타작은 성서에서 심판을 상징한다(미가 4:12). 밀을 타작한 후에는 쓸만한 곡식에서 가치 없는 겨를 선별하는 키질을 해야 한다. 밀을 허공에 던지면, 가벼운 겨는 날아가고 더 무거운 곡식은 떨어진다. 밀 타작과 마찬가지로 키질은 죄에 대한 하나님의 심판을 나타내는 데 사용된다(마태복음 3:12; 누가복음 3:17). 푸른 밀밭 특히 날씨는 유월절과 칠칠절 수확기 사이에 밀이 자라는 데 결정적인 역할을 한다. 곡식을 수확하기 전에 비가 오면 낟알이 땅에 떨어져 농작물을 망치게 된다. 하나님은 이스라엘 백성에게 필요한 때를 따라 비를 주시는 분.. 2024. 1. 24.
올리브 나무 고목 올리브 나무는 높이가 약 20피트(7미터)에 이를 수 있으며 일반적으로 고령이 될 때까지 자란다. 이스라엘에 있는 몇몇 올리브 나무는 수천 년 정도 된 것으로 추정된다. 이스라엘의 바위투성이 토양은 올리브 나무가 번성하는데 필요한 배수에 도움이 되며, 나무는 지중해성 기후에서 번성한다. 올리브 나무의 울퉁불퉁한 줄기는 나이가 들면서 속이 비게 되지만, 그 나무는 계속해서 열매를 맺는다. 성서 속 올리브유 구약성서에서 자이트(올리브)가 거의 25번 언급되는 한편, 히브리어로 기름을 뜻하는 셰멘은 150번 넘게 언급된다. 경전의 기름은 항상 올리브유를 가리킨다. 기름이 자주 언급되는 것은 성서 시대에 이 나무가 얼마나 큰 가치가 있었는지를 보여준다. 이는 신명기 8:8에 나오는 일곱 가지 땅의 소산에서.. 2024. 1. 21.
포도나무와 포도밭 무성하고 황무한 넝쿨 성서 전체에서 그 어떤 식물보다도 많이 언급된 포도 덩굴은 성서 시대에 문화적으로나 경제적으로 매우 중요했다. 일상생활의 중심이기 때문에 성서에서 상징적으로 자주 사용되었다. 무성한 덩굴은 순종하는 이스라엘을 상징하고, 들포도나 황무한 덩굴은 이스라엘의 불순종을 상징한다(예레미야 2:21). 포도나무 재배 이 나무 덩굴은 오로지 수고과 노고를 통해서만 재배된다. 이사야 5:1-8에는 그 과정의 일부가 기록되어 있다. 일반적으로 언덕에서 재배하는 포도원은 이스라엘에서 흔히 볼 수 있는 많은 돌을 치워야 했다. 그래야만 덩굴을 심을 수 있었다. 포도원 주위에 벽이나 울타리와 망루를 세워 도둑들을 막아냈다. 이 식물이 열매를 맺으려면 가지치기가 필요하다. 포도와 포도 잎의 용도 포도 덩굴.. 2024. 1. 18.
무화과나무 나무와 그 열매 높이가 거의 20피트(6미터)까지 자라고 잎이 큰 무화과나무는 기분 좋은 그늘을 제공한다. 작은 말벌들이 이 나무를 경작하고 잎이 나오기 전에 무화과가 열린다. 열매 눈 안에 많은 작은 꽃들이 들어있기 때문에 나무의 꽃은 결코 볼 수 없다. 매년 두 개의 작물이 생산된다. 첫 번째 열매는 신선하게 먹고, 두 번째 열매는 겨울용으로 건조한다. 번영과 심판의 이미지 성서에 50여 차례 언급된 무화과나무는 고대에는 영양적으로나 경제적으로 매우 중요한 존재였다. 성서는 이스라엘의 모든 일이 잘 풀리고 백성들이 번성했을 때 "각기 포도나무 아래와 무화과나무 아래서 안연히 살았더라"(열왕기상 4:25)라고 기술한다. 반면 선지자들은 이스라엘에 대한 심판을 예언하면서 무화과나무가... 파멸할 것이라고.. 2024. 1. 15.
양과 양치기 양치기 양치기/목자는 성서에 언급된 첫 번째 직업이다(창세기 4:2). 양들은 목초지로 인도하고(풀을 먹음), 물을 제공하고, 위험으로부터 보호하는 것을 양치기에게 전적으로 의존한다. "양"과 "떼"는 성서에 12개의 히브리어 단어와 4개의 그리스어 단어를 사용하여 수백 번 언급되어 있다. 이들은 성서에 언급된 가장 유명한 동물이다. 잃어버린 양 세월 동안 양은 이스라엘에서 지역 주민들에게 양모와 젖, 고기를 제공하는 삶의 중요한 부분을 차지해 왔다. 양은 성전과 성막에서 희생 제물로서 핵심적인 부분이었고, 성서에서는 자주 사람에 비교되어 그들의 의존성과 무력함을 보여주었다. 누가복음 15:4 "너희 중에 어느 사람이 양 일백 마리가 있는데 그 중에 하나를 잃으면 아흔 아홉 마리를 들에 두고 그 잃은 것.. 2024. 1. 11.
성서의 동물 낙타 성서는 고대에 낙타(히브리어 가말)가 주로 사막 유목민의 짐을 싣는 짐승으로 사용되었다고 묘사한다. 낙타는 사막의 열기로부터 신체를 보호하는 두꺼운 털, 햇빛을 가려주는 긴 속눈썹, 그리고 갈라진 윗입술 덕분에 가시가 있는 식물을 먹을 수 있고 모래 폭풍이 몰아칠 때 콧구멍을 닫을 수 있다. 가장 중요한 점은 낙타가 혈장에 일정한 양의 수분을 유지하면서 보통 소변으로 손실되는 화학물질인 요소를 재처리하기 때문에 장기간, 적어도 1주일 동안 물 없이도 지낼 수 있다는 것이다. 그들은 수분을 체중의 3분의 1까지 잃더라도, 10분 안에 그 손실을 보충할 수 있다. 오릭스 오릭스(히브리어 레엠) 또는 오록스는 두 개의 곧은 뿔로 유명한 초식동물이다. 영양의 한 종류인 오릭스는 무리를 지어 살고 먹이를 찾.. 2024. 1. 9.
성서 시대 이스라엘 민족의 음식 성서에 나오는 식단은 하늘에서 내려온 만나를 넘어 훨씬 많았다. 모든 문화는 손이 닿는 곳에서 찾을 수 있는 재료로 요리를 만든다. 음식과 음료는 확실히 그 인구의 역사, 지리, 기술을 반영하며, 따라서 일상생활, 문화와 종교적 관습의 주요 측면을 드러낸다. 성서에 나오는 족장들과 왕들, 사사들, 선지자들도 예외는 아니었다. 그들은 모두 그들이 살았던 반건조 기후에 적합한 동식물군 식단을 섭취했다. 그러나 또한 고대부터 남아시아, 메소포타미아, 아라비아, 팔레스타인, 예멘, 이집트, 동아프리카 및 동아시아 지역 사이에 이미 많은 무역이 이루어졌고, 이를 통해 (많은 상품 중에서) 향신료, 견과류, 말린 과일, 종교적이고 개인적인 용도로 사용되는 연고와 오일이 유통되었다. 야채, 곡물(보리, 밀, 귀리, .. 2023. 12. 27.
성서 연대표 - 사사 시대에서 통일 왕국 BC 1505년 “백성이 여호수아의 사는 날 동안과 여호수아 뒤에 생존한 장로들 곧 여호와께서 이스라엘을 위하여 행하신 모든 큰 일을 본 자의 사는 날 동안에 여호와를 섬겼더라” - 사사기 2:7 ·... 그 사사가 죽은 후에는 그들이 돌이켜 그 열조보다 더욱 패괴하여... - 사사기 2:18-19 기간과 연대가 불분명함 300년 - 사사기 11:26 다윗부터 여호수아까지, 사무엘하에서 여호수아서까지 거슬러 올라가는 것으로 추정 (1186년 입다에서 1505년 구산 리사다임까지 : 1505년 - 1186년 = 319년) 약 450년간 - 사도행전 13:19-20 (1505년 - 450년 = 1055년) BC 1505-1497년 이스라엘 자손이 구산 리사다임을 팔 년간 섬기다 - 사사기 3:8 · 1498.. 2023. 1. 27.
성서 연대표 - 출애굽에서 가나안 정복 BC 1914년경 레위가 사망한 대략적인 연도. 그의 나이 137세(2051-1914년경) - 출애굽기 6:16 BC 1848-1686년경 바빌로니아의 왕 함무라비가 1848년, 1792년 또는 1736년에 통치를 시작하다 - 중편 연대기에 따르면 1792-1750년 통치, 단편 연대기에 따르면 1728-1686년 · 아므라벨은 함무라비 또는 고대 근동에서 기록을 찾을 수 있는 다른 왕과 동일시될 수 없다 - 창세기 14:1-16 · 이집트가 제12왕조 아래에서 번영하며 근동의 모든 국가와 광범위한 무역을 하다 · 제2중간기, 제13왕조 및 제14왕조 참조 BC 1660년 아론이 태어나다. 미리암의 나이는 불명 - 출애굽기 7:7, 민수기 33:39 BC 1659년경 비돔과 라암셋/람세스 도시가 지어지다.. 2023. 1. 26.
성서 연대표 - 아브라함에서 요셉 BC 2198년 (1897년경 이전) 할례 : 언약의 표징 셈 489세, 아르박삿 389세, 셀라 354세, 에벨 324세, 스룩 228세, 데라 169세, 아브람/아브라함 99세, 사래/사라 89세, 이스마엘 13세 · 소돔과 고모라에 유황과 불이 비같이 내리다 - 창세기 17:1-19:29 BC 2197년 (1896년경 이전) 셈 490세, 아르박삿 390세, 셀라 355세, 에벨 325세, 스룩 229세, 데라 170세, 아브라함 100세, 사라 90세에 이삭을 낳다 (이스마엘 14세) - 창세기 21:5 BC 2196년 스룩이 230세(2426-2196년)에 죽다 - 창세기 11:22-23 셈 491세, 아르박삿 391세, 셀라 355세, 에벨 325세, 데라 171세, 아브라함 101세, 사라 .. 2023. 1. 25.
성서 연대표 - 대홍수에서 아브라함 BC 2589년 물이 땅에서 물러가고 방주가 아라랏산에 머물며 땅이 말랐다 - 창세기 8:4, 8:13 노아 601세, 셈 98세 BC 2587년 (2204년경 이전) 노아 603세, 셈이 100세 곧 홍수 후 이년에 아르박삿을 낳다 - 창세기 11:10 · BC 2580-2560년경 기자(쿠푸)의 대피라미드가 20년에 걸쳐 지어지다 BC 2552년 노아 638세, 셈 135세, 아르박삿이 35세에 셀라를 낳다 - 창세기 11:12 BC 2522년 노아 668세, 셈 165세, 아르박삿 65세, 셀라가 30세에 에벨을 낳다 - 창세기 11:14 · 우르의 왕 미스안니파다/메산네파다는 메소포타미아에서 최초로 기록된 통치자이다 BC 2488년 노아 702세, 셈 199세, 아르박삿 99세, 셀라 64세, 에.. 2023. 1. 20.
성서 연대표 - 아담에서 대홍수 BC 4246년 (4004년경 이전) 성서 기록 - 창세기 2:7, 5:5, 11:10-26, 25:26, 47:9-11 아담이 생긴 해를 'BC 4246년'으로 계산하면, 이집트에서 430년(BC 1577년 출애굽 시작), 이스라엘/야곱은 130세(이집트 입성 17년 전), 이삭 60세, 아브라함 100세, 데라 70세, 나홀 29세, 스룩 30세, 르우 32세, 벨렉 30세, 에벨 34세, 셀라 30세, 아르박삿 35세, 셈 100세(대홍수 후 2년), 노아 503세(601세에 대홍수가 끝나고 셈은 98세 - 셈이 태어났을 때 그의 나이 503세), 라멕 182세, 므두셀라 187세, 에녹 65세, 야렛 162세, 마할랄렐 65세, 게난 70세, 에노스 90세, 셋 105세, 아담 130세 = 266.. 2023. 1. 19.
유대력에 따른 성서 연대표 성서는 AM(유대력)으로 축약하는 안노 문디(Anno Mundi, "세계의 해")라고 하는 달력의 일종으로 하나님이 세상을 창조한 해부터의 사건을 측정한다. 문자 그대로의 성서 연대기의 과업은 이것을 그리스도 이전과 이후인 BC 및 AD로 표현된 현대 연대기의 날짜로 변환하는 것이다. 이를 하기 위한 많은 시도가 있었지만, 그중 어느 것도 보편적으로 받아들여지지 않았다. 다음 표(토마스 L. 톰슨, The Mythic Past; 인용된 표 안의 메모에서 파생됨)는 성경의 AM 연대를 가장 자연스럽게 속하는 세 시기로 나눈 것이다. 창조에서 아브라함의 가나안 이주 마소라 연대(유대력) 사건 1년 1656년 1946년 2021년 창조 홍수 아브라함의 탄생 가나안 입성 창조에서부터 아브라함 탄생까지의 시간은 .. 2023. 1. 17.
노아 아브라함계 종교의 전통에서 노아는 홍수 이전 족장 중 열 번째이자 마지막 족장으로 등장한다. 그의 이야기는 히브리 성서(창세기 5-9장)와 꾸란에 나온다. 창세기 홍수 이야기는 성서에서 가장 잘 알려진 이야기 중 하나이다. 노아는 또한 "흙을 경작하는 사람"과 포도주를 마시는 사람으로 묘사된다. 창세기 기록에 따르면 노아는 하나님의 명령에 따라 방주를 짓기 위해 충실하게 노력했고, 이는 결국 자신의 가족뿐만 아니라 인류와 모든 육지동물을 홍수 동안 멸종으로부터 구했다. 그 후 하나님은 노아와 언약을 맺으시고 다시는 홍수로 이 땅의 모든 생명체를 멸하지 않겠다고 약속하셨다. 홍수 이야기 다음에는 함의 저주에 대한 이야기로 이어진다. 노아는 창세기에서 등장할 뿐만 아니라 히브리 성서 역대 상과 토비트, 지혜.. 2021. 7. 21.
므두셀라 므두셀라("창을 던지는 자" 또는 "검의 죽음")는 성경에 나오는 족장이자 유대교, 기독교, 이슬람의 인물이다. 969세에 세상을 떠난 그는 성경에 언급된 인물 중 가장 오래 살았다. 창세기에 따르면 므두셀라는 에녹의 아들이자 라멕의 아버지이며 노아의 할아버지였다. 성경의 다른 곳에서 므두셀라는 역대 상과 누가복음의 족보에 언급되어 있다. 그의 생애는 성경 외의 에녹서, 슬라브어 에녹과 같은 종교 문헌에 더 자세히 설명되어 있다. 성경 주석가들은 왜 창세기에 그가 그렇게 노년에 죽었다고 묘사하는지에 대해 다양한 설명을 해왔다. 어떤 사람들은 므두셀라의 나이가 오역의 결과라고 생각하는 반면, 다른 사람들은 그의 나이를 창세기의 일부가 아주 먼 과거에 일어났다는 인상을 주기 위해 사용되었다고 여긴다. 므두셀.. 2021. 3. 9.
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