예수 그리스도의 죽음(니산월 14일 또는 15일)과 부활 직후, 예루살렘 교회는 약 120명의 유대인과 유대교 개종자(사도행전 1:15)가 있는 최초의 기독교 교회로 세워졌으며, 오순절(시완월 6일), 아나니아와 삽비라 사건, 바리새인 가말리엘이 사도들을 변호한 일(행 5:34-39), 스데반 집사가 돌에 맞아 죽임을 당하고 사도들이 흩어짐(행 7:54-8:8), 사마리아에서 마고스 시몬(행 8:9-24)과 에티오피아 환관(행 8:26-40)이 세례를 받은 일이 뒤따랐다. 바울이 "다마스쿠스로 가는 길"에서 "이방인들에게 보내는 사도"로 개종한 것은 사도행전 9:13-16에 최초로 기록되어 있다. 갈라디아서 1:11–24 참조. 베드로는 전통적으로 최초의 이방인 개종자로 여겨지는 로마의 백부장 코르넬리우스에게 세례를 베풀고(행 10장), 그리스도인이라는 용어가 처음 사용된 안티오키아 교회가 세워졌다(행 11:26).
37-41년 칼리굴라 치하의 위기, 로마와 유대인 사이에 최초의 공개적인 단절이 제안되다
44년 이전 야고보서를 세베대의 야고보가 썼을 경우
44년? 세베대의 야고보: 중세 전승에 따르면, 40년 1월 2일 스페인에서 복음을 전하고 있던 야고보에게 성모 마리아가 카이사라우구스타(사라고사)의 에브로 강둑에 있는 기둥 위에서 나타남. 그 환상을 따라 야고보가 유대로 돌아가, 44년 유월절(니산월 15일, 행 12:1-3) 동안 헤로데 아그리파 1세에게 참수당하다
44년 헤로데 아그리파 1세가 죽다 (고대 유대사 19.8.2, 행 12:20-23)
44-46년? 드다가 (모세와 홍해 또는 여호수아와 요르단 강처럼) 요르단 강을 가르겠다고 한 죄로 쿠스피우스 파두스 총독에게 참수당하다 (고대 유대사 20.5.1, 행 5:36-37에서는 이를 인구조사 전의 일로 언급함)
45-49년? 바나바와 바울의 선교(행 13:1-14:28), 키프로스, 피시디아의 안티오키아, 이코니움, 리스트라(그곳에서 그들은 '신들이 사람의 형상으로...'라고 불림), 데르베를 거쳐 안티오키아로 돌아오다
47년 도마가 동방교회를 창시하다
48-100년 헤로데 왕조의 마지막 왕인 헤로데 아그리파 2세가 클라우디우스 황제에 의해 유대왕으로 임명되다
49년 "크레스토스의 선동으로 유대인들이 끊임없이 소란을 피웠기 때문에, 그[클라우디우스]는 그들을 로마에서 추방했다"(행 18:2 참조)
50년 예루살렘에서 유월절 폭동으로 20,000-30,000명이 사망하다 (고대 유대사 20.5.3, 유대 전쟁 2.12.1)
50년? 예루살렘 공의회와 사도행전 15:1-35(갈라디아서 2:1~10과 동일한)의 "사도의 강령"에 이어 안티오키아에서 바울이 베드로를 "유대화"했다고 공개적으로 비난한 사건(2:11~21)이 뒤따르다
50-53년? 바울의 두 번째 선교(행 15:36-18:22), 바나바와 갈라선 후 프리기아, 갈라티아, 마케도니아, 필립포이, 테살로니카, 베레아, 아테네, 코린토스를 거쳐, "그가 한 서원 때문에 켄크레아에서 머리를 깎았다", 데살로니가전서, 갈라디아서를 기록한? 안티오키아로 돌아오다. 자주 장사 티아테이라의 루디아가 유럽 최초의 기독교 개종자가 되다(행 16:11-15)
51-52년 또는 52-53년 바울의 연대기에서, 비문에 따른 갈리오의 총독직만 연대가 고정적이다
52년 11월 21일 도마가 인도에 상륙하다. 코덩겔러, 팔라요어, 파라우어, 코타카부, 코카망갈람, 니라칼, 니라남, 콜람에 교회를 세우다
53-57년? 바울의 세 번째 선교(행 18:23-22:30), 갈라티아, 프리기아, 코린토스, 에페소스, 마케도니아, 그리스를 거쳐 반율법주의를 전파한다는 소문에 대해 그에게 도전한 주의 형제 야고보(행 21:21)가 있는 예루살렘으로 가서 군중에게 그들의 언어(아마도 아람어)로 연설하다. 로마서, 고린도전서, 고린도후서, 빌립보서를 기록하다?
55년? "이집트 선지자"(모세를 암시)와 3만 명의 비무장 유대인이 출애굽을 재현하여 안토니우스 펠릭스 총독에게 학살되다 (유대 전쟁 2.13.5, 고대 유대사 20.8.6, 행 21:38)
58년? 바울이 "나사렛 이단의 괴수", 죽은 자의 부활을 가르치고 혁명가라는 혐의로 체포되어 카이사레아에 투옥되다(행 23-26장)
59년? 바울이 신이라 일컬음을 받은 몰타에 난파되다(행 28:6)
60년? 로마에서 바울: 많은 "형제들"의 환대를 받고, 사흘 뒤 유대인 지도자들을 불러 모았는데, 그들은 유대로부터 바울에 대한 어떤 말도 듣지 못했지만 어디에서나 반대받는 "이 종파"에 대해 궁금해함. 바울이 "율법과 선지자들"을 통해 그들을 설득하려고 노력하여 부분적으로 성공을 거두는 한편, 이방인들이 귀를 기울일 것이라고 말하며 하나님의 나라를 전파하고 "주 예수 그리스도"를 가르치는데 2년을 보내다(행 28:15-31). 빌레몬서를 기록하다?
60-64년? 베드로전서 기록의 초기 연대 (베드로가 기록)
62년 이전 야고보서를 주의 형제 야고보가 썼을 경우
62년 주의 형제 야고보가 율법을 범한 혐의로 대제사장 아나누스 벤 아르타누스에 의해 돌에 맞아 죽다. 행위에 반대하는 대중의 의견이 신임 총독 루케이우스 알비누스가 아나누스를 해임하는 결과를 초래하다 (고대 유대사 20.9.1)
63-107년? 트라야누스 치하에서 십자가에 못 박힌 예루살렘의 두 번째 주교 시메온
7월 18일 로마 대화재 이후 64-68년 네로가 로마에서 그리스도인(또는 크레스토스인), 아마도 가장 일찍이 그 이름으로 언급된 기독교인을 비난하고 박해하다. 바울이 참수되다?(골로새서 1:24, 에베소서 3:13, 디모데후서 4:6-8) 베드로가 거꾸로 십자가에 못 박히다?(요한복음 21:18, 베드로전서 5:13, 테르툴리아누스의 이단자에 대한 규정 제 XXVI장, 유세비우스의 교회사 제 III권)
"... 엄청난 군중이 방화죄보다는 인간에 대한 증오심으로 유죄 판결을 받았다. 그리고 그들의 죽음 속에서 그들은 스포츠의 대상이 되었다. 그들을 야수의 가죽으로 싸서 개들이 물어 뜯거나, 십자가에 못 박거나, 날이 저물면 야등으로 사용하기 위해 불에 태웠기 때문이다." (타키투스의 편년사 15.44)
64/67년(?)-76/79년(?) 교황 리누스가 베드로의 뒤를 이어 에피스코푸스 로마누스(로마 주교)가 되다
64년 히브리서가 기록되다
65년? Q 문서, 많은 비평 학자들이 마태복음과 누가복음을 기록하는 데 사용했을 것으로 생각하는 가상의 그리스어 문헌
66-73년 제1차 유대-로마 전쟁: 헤로데 성전의 파괴와 대체신학에 따른 유대교의 종말; 쿰란 공동체(1947년 발견된 사해 두루마리 유적지)가 파괴되다
70(+/-10)년? 베드로의 통역사(베드로전서 5:13)가 로마에서 마가복음을 기록하다. 원본의 결말은 잃어버린 것으로 보이며 400년경 추가됨, 마가복음 16:9-20 참조
70년? 표징의 서가 기록되다, 예수가 메시아임을 증명하기 위해 요한복음에 사용된 가상의 그리스어 본문
70-100년? 추가된 바울의 서신서
70-200년? 도마 복음서, 유대 기독교 복음서: 에비온 복음, 히브리 복음, 나사렛 복음
72년 7월 3일 첸나이(타밀나두) 마일라포어 친나말라에서 도마가 순교하다
76/79(?)-88년 교황 아나클레스: 리누스의 뒤를 이어 로마 주교가 된 첫 그리스인 교황
80(+/-20)년 디다케(열두 사도의 가르침)가 기록되다
80(+/-20)년? 마태복음, 마가복음과 Q 문서를 바탕으로 한 초기 기독교에서 가장 대중적인 복음서
80(+/-20)년? 누가복음, 마가복음과 Q 문서를 바탕으로 사도행전을 기록한 사람이 쓰다
80(+/-20)년? 목회 서신이 기록되다 (바울 사후에 기록된 가능성 있음)
88-101년? 로마의 네 번째 주교 클레멘스: 코린토스 교인들에게 첫째 서신을 쓰다 (사도 교부들)
90년? 유대교 얌니아 공의회(논쟁), 도미티아누스가 단순히 "유대인처럼 살았던" 사람들에게도 피스쿠스 유다이쿠스(유대인세)를 적용하다
90(+/-10)년? 베드로전서의 늦은 연대 (베드로의 조수가 기록)
94년 테스티모니움 플라비아눔, 요세푸스가 아람어로 쓴 유대 고대 유물의 논쟁 부분, 코이네 그리스어로 번역됨
95(+/-30)년? 요한복음과 요한서신서
95(+/-10)년? 요한(세베대의 아들) 및/또는 요한의 제자가 기록한 요한계시록
네르바가 발행한 주화에 유대인세와 관련된 악의적 기소 폐지라고 적혀 있다
96년 네르바가 피스쿠스 유다이쿠스를 수정하여, 그때부터 실천적으로 믿는 유대인은 세금을 내고, 기독교인들은 세금을 내지 않게 되다
98년-117년? 로마의 콜로세움에서 사자들의 먹이가 된 안티오키아의 제3대 주교 이그나티오스는 주교직을 옹호하고, "주의 날"(일요일)을 선호하여 토요일에 지키는 안식일을 거부했다. 유대화를 거부하고, 카톨릭이라는 용어를 처음 사용했다
100(+/-30)년? 바나바의 서신 (사도 교부들)
100(+/-25)년? 야고보서를 세베대의 야고보나 주의 형제 야고보가 아닌 다른 인물이 쓴 경우
100(+/-10)년? 유다서가 기록되다. 아마도 예수의 친족(마가복음 6:3)으로 의심됨, 외경인 에녹서(14절)를 언급한 것 때문에 일부 초기 기독교인들에게 거부당했을 것이다
출처 : 위키피디아
'종교 이야기 > 기독교' 카테고리의 다른 글
| 기독교 연대표 - 초기 기독교 공의회 시대 (6) | 2024.02.03 |
|---|---|
| 기독교 연대표 - 니케아 공의회 이전 시대 (4) | 2024.02.01 |
| 기독교 연대표 - 초림 시대 (0) | 2024.01.27 |
| 1세기 유다 왕국 (0) | 2024.01.06 |
| 예수 그리스도 - 1편 예수의 계보 (0) | 2021.07.10 |
댓글