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  • "Faber est quisque fortunae suae" - Appius Claudius Caecus
종교 이야기/기독교

기독교 연대표 - 니케아 공의회 이전 시대

by 금곡동로사 2024. 2. 1.
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익투스 존톤"살아있는 물고기"가 적혀있는 리키니아 아미아스의 대리석 묘비, 3세기 초

 

100-150년?  야고보 외경, 막달라 마리아 복음서, 야고보 복음서, 도마의 유아기 복음서, 마가의 비밀 복음서 (전편 복음서, 예수 세미나 발간)


110-130년?  히에라폴리스의 주교 파피아스가 "주님의 말씀 강해"를 쓰고 분실되었으나, 널리 인용되다 (사도 교부들)


110년  안티오키아의 이그나티오스가 스미르나 인들에게 기독교 교회가 카톨리코스("보편적")라고 쓰다


110-160년?  스미르나의 주교 폴리카르포스, 필립포이 인들에게 보낸 서신 (사대 교부들)

 

112년  소 플리니우스가 비티니아에서 기독교의 급속한 성장을 보고하다


120년?  랍비 타르폰이 복음서를 불태우는 것을 지지하다


125(+/-5)년?  베드로후서가 기록되었지만 400년대 초까지 정경으로 인정되지 않다. 유다서, "카톨릭" 서신, 목회서신을 바탕으로 기록

 

125년?  라이랜즈 도서관 파피루스 P52, 현존하는 가장 오래된 신약성서 조각, 1935년, 요한복음 18:31-33, 37-38의 일부


130-250년?  로마 종교에 반대하는 "기독교 변절자들" 저술: 순교자 유스티누스, 아테나고라스, 아리스티디스의 사과, 안티오키아의 테오필로스, 타티아누스, 콰드라투스, 사르디스의 멜리톤, 아폴리나리스 클라우디우스, 마르쿠스 미누키우스 펠릭스, 아르노비우스, 디오그네투스에게 보낸 서신

 

132-135  바르 코크바의 반란: 최후의 유대인 반란. 예루살렘이 아일리아 카피톨리나로 이름이 바뀌다 


142-144년?  카톨릭 백과사전에 따르면, 시노페의 마르키온 주교가 아마도 로마 주교직을 매입하기 위해 로마로 가다. 거부당하자 나중에 마르키온주의라고 불리게 되는 자신의 교회를 로마에 형성하다. 구약성서를 거부하고, 복음서 하나, 사도교서 하나(바울의 서신서 10개), 그리고 구약성서와 신약성서를 대조하는 하나의 반대교서(서구문헌 유형 인용), 율법의 해석#율법의 반대 참조


150년?  "서구 교정자"가 사도행전 원본에서 추가/삭제하여 파피루스 P29, 38, 48 및 코덱스 베자이에서 발견되는 10% 더 큰 서구 버전을 만들다


150년  복음이 포르투갈과 모로코에 전해지다


150년?  발렌티니우스(테르툴리아누스에 따르면 가장 유명한 기독교 영지주의자)가 로마 주교 선거에서 아슬아슬하게 패하다

 

로마 카타콤베에 그려진 헤르마스의 목자, 3세기

 

150(+/-10)년?  헤르마스의 목자가 로마에서 기록되다  (사대 교부들)


150-200년?  기타 복음서: 구세주 복음서, 베드로 복음서, 옥시린코스 복음서, 구세주의 대화

 

155년?  몬타누스가 요한복음 14:16절의 파라클레토스("보혜사")라고 주장하다

 

160년?  폴리카르포스의 순교 (사제 교부들)


166년  소테리우스 주교가 유대인 수보다 기독교인의 수가 많다고 기록하다


167년  브리타니아의 루키우스의 요청에 따라 교황 엘레우테루스가 선교사 푸가누스(또는 파가누스)와 두비아누스(또는 데루비아누스)를 보내 브리튼인들을 기독교로 개종시키다


170년?  코린토스의 주교 디오니시오스가 기독교인들이 복음서를 바꾼 것 같이 자신의 편지를 바꾸고 위조하고 있다고 주장하다 (유세비우스의 교회사 4 c.23 v.12; 니케아 이전 교부들 v.8)

 

170년?  타티아누스가 "서구" 문헌 형식의 복음서 4개를 1개로 혼합하여 "디아테사론"(하모니)을 제작하다


170년?  에비온 사람 심마코스가 히브리어 성서의 그리스어 번역본을 새로 쓰다


174년  오스트리아에서 최초의 기독교인들이 보고되다

 

177년  루그두눔(리옹)에서의 박해, 블란디나의 순교


180년?  헤게시포스가 죽다

 

녹색선: 185년까지 기독교가 전파된 지역

180-202년?  루그두눔의 주교 이레나이우스가 이단과 싸우며 "서구" 복음서 본문 형식을 인용하다 (니케아 이전 교부들); 두 번째 "갈리아의 대주교"


185-350년?  히폴리토스?가 로마에서 기록한 마르키온 이후 신약성서의 첫 번째 정경? 이자 현존하는 무라토리 조각은 히브리서, 야고보서, 베드로전후서, 요한삼서를 제외하고, 솔로몬의 지혜, 베드로의 묵시록을 포함한다


186년?  성 아폴로니스가 요한일서를 언급하면서 카톨릭이라는 용어를 사용하다

 

오리게노스, 1160년경

188-231년  알렉산드리아의 주교 성 데메트리오스가 오리게네스를 단죄하다


189-198년  최초의 라틴 교황 빅토르 1세가 니산월 14일 콰르타 데키마에 부활절을 계속 지켜온 동방교회를 파문하다

 

190년  알렉산드리아의 판타이노스가 기독교 교사들의 호소에 응답하여 인도로 가다


196년?  에페소스의 주교 폴리크라테스가 사망하다 (니케아 이전 교부들)


196년  바르 다이산이 파르티아 제국의 파르티아인, 박트리아인(쿠샨인) 및 기타 민족의 기독교인들에 대해 쓰다


197년  테르툴리아누스가 북아프리카 사회의 모든 계층에 기독교가 침투했다고 쓰다


199-217년?  로마의 장로 카이우스가 니케아 이전 교부들에서 "프로클루스에 대한 대화"를 저술하고, 영지주의자 케린토스가 쓴 것이라며 계시록을 거부하다. 알로고이(Alogi) 참조

 

200년  스위스와 벨기에에서 최초의 기독교인이 보고되다

 

200년?  파피루스 46: 체스터 비티 II, 알렉산드리아 문헌 유형; 파피루스 66: 보머 II, 요한복음서, 1956년, "알렉산드리아/서구" 문헌 유형; 파피루스 75: 보머 14-15, 누가복음서 & 요한복음서, 현존하는 가장 초기의 누가복음, ~코덱스 바티카누스; 200년? 파피루스 32: J. 라이랜즈 도서관: 디도서 1:11-15; 2:3-8; 파피루스 64(+67): 마태복음 3:9,15; 5:20-22, 25-28; 26:7-8, 10, 14-15, 22-23, 31-33


200년?  에우세비우스의 교회사 5.28.8-12에 따르면, 로마의 경쟁 주교인 대립교황 나탈리우스는 "거룩한 천사들에게 밤새도록 채찍질을 당하고", 재로 뒤덮이고, 삼베옷을 입고, "약간의 고난 후에" 눈물을 흘리며 교황 제피리누스에게 복종했다고 히폴리토스의 작은 미궁을 인용하고 있다

 

202년  로마 황제 세베루스가 기독교 개종을 금지하는 칙령을 발표하다

 

에데사(Edassa)를 수도로 한 오스로이네(Osrhoene) 왕국, 빨강 점선: 로마와 사산 제국의 국경

206년  오스로이네의 왕 아브가르 8세가 기독교 신앙을 받아들이다


208년  테르툴리아누스가 아직 로마군단이 침투하지 못한 브리타니아의 로마 방벽 저편으로 그리스도의 추종자들이 있다고 적다


217-236년  대립교황 히폴리토스가 교리 논쟁? 후에 분쟁이 해결되어 순교자로 간주되다, 로마의 교회법

 

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218-258년  카르타고의 주교 키프리아누스가 "서구" 신약성서 문헌 유형을 인용하며, 기독교인들이 자신의 평판을 떨어뜨리기 위해 자신의 편지를 마음대로 위조하고 있다고 주장하다 (니케아 이전 교부들)


220년?  알렉산드리아의 클레멘스가 "알렉산드리아" 신약성서 본문 유형과 마가복음서 및 이집트의 비밀 복음서를 인용하여 "그리스인에 대한 권고", "부자의 인사", "새롭게 세례를 받은 사람들에게"를 쓰다 (니케아 이전 교부들)


220?-340년?  유다복음서 사본을 포함한 사본인 코덱스 차코스(Tchacos)가 쓰이다


223년?  삼위일체, 세 위격, 하나의 실체, 구약성서, 신약성서를 창시했기 때문에 때때로 "라틴 교회의 아버지"라고 불리는 테르툴리아누스가 몬타누스주의로 개종하다. "서구" 복음서 본문 유형 인용 (니케아 이전 교부들)

 

누가복음의 일부가 기록된 파피루스 종이 13-14

225년?  파피루스 45: 체스터 비티 I 파피루스, 복음서(카이사레아 문헌 유형, 혼합형), 사도행전(알렉산드리아 문헌 유형)


235-238년  로마 황제 막시미누스 트락스가 교황 폰티아누스와 대립교황 히폴리토스를 사르디니아로 추방함으로써 로마의 기독교 분열을 종식시키다. 그들은 그곳에서 곧 사망하게 된다

 

241년  마니가 오늘날 이라크 지역인 셀레우키아-크테시폰에서 전파하기 시작하다


248-264년  알렉산드리아 총대주교 디오니시오스의 재임

 

노트르담 성당의 생드니 조각상

250년  드니(또는 디오니시우스)가 파리에 교회를 세우기 위해 6명의 다른 선교사들과 함께 로마에서 파견되다


250년?  사도헌장, 성 야고보 전례, 로마신조, 클레멘스 교집령


250년?  메토디오스의 서신, 피스티스 소피아, 티레의 포르피리오스, 콤모디아누스 (니케아 이전 교부들)

 

250년?  파피루스 72: 보머 5-11+, 1959년 발간, "알렉산드리아" 문헌 유형: 솔로몬의 송가 11; 유다서 1-25; 멜리톤의 유월절 설교; 찬송가 단편; 필레아스의 사과; 시편 33, 34; 베드로전서 1:1-5:14; 베드로후서 1:1-3:18


250년?  하나님과 예수가 하나의 실체라는 오리게네스의 주장이 325년 제1차 니케아 공의회에서 알렉산드리아, 카이사레아 문헌 유형을 인용하여 6개 국어로 교차 검증되고 채택되다. 유세비우스는 마태복음 19:12로 인하여 그리스도를 위해 오리게네스가 스스로 거세했다고 주장했다 (교회사 6.8.1-3)

 

251-424년?  카르타고 공의회가 7차례에 걸쳐 열리다


251-258년  대립교황 노바티아누스가 세례를 받은 후의 죄는 용서받지 못한다고 선언하다


254-257년  교황 스테파누스 1세: 이단자와 배교자들에게 세례를 다시 베푸는 것에 대한 심각한 분열

 

258년  "발레리아누스의 학살": 로마 황제가 교황 식스투스 2세, 대립교황 노바티아누스, 카르타고의 키프리아누스를 포함한 모든 기독교 주교와 장로, 집사들을 즉시 처형하라는 칙령을 내리다 (샤프의 교회사 2권 Chap 2 § 22)


264-269년  안티오키아 공의회: 양자론(예수는 세례를 받으면서 성경이 강림할 때까지 인간이었다)의 창시자이자 안티오키아의 주교인 사모사타의 바울을 정죄하고, 니케아에서 채택된 용어 호무우시오스도 정죄하다


265년  기적자 그레고리우스가 안티오키아 공의회에 참석  (니케아 이전 교부들)

 

270년  폰토스의 기독교 지도자인 기적자 그레고리우스가 사망하다. 그가 "주교"가 되었을 때 폰토스에는 기독교인이 17명에 불과했지만, 30년 뒤 그가 죽을 때는 비기독교인이 17명뿐이었다고 한다


270년?  대 안토니우스가 수도원 운동을 시작하다


275년?  파피루스 47: 체스터 비티 III, ~코덱스 시나이티쿠스(시나이 사본), 요한계시록 9:10-11:3, 5-16:15, 17-17:2

 

276년  페르시아의 이원론적 마니교의 창시자인 마니가 십자가 형을 당하다


280년  이탈리아 북부에 최초의 시골 교회가 생겨나 기독교가 더 이상 도시 지역에만 국한되지 않게 되다


282-300년?  테오나스가 알렉산드리아의 주교로 재임하다 (니케아 이전 교부들)


287년  이집트 출신의 마우리케가 스위스 아가우눔에서 이교도 신들에게 제물을 바치는 것을 거부한 죄로 살해되다


290-345년?  성 파코미우스, 기독교 수도주의의 창시자


296-304년  교황 마르켈리누스가 디오클레티아누스를 위해 이교의 제물을 바쳤으나, 나중에 회개하다. 베데의 순교록에 적힌 이름

 

오늘날 국경선과 호라산 지역(고동색)을 겹친 지도

300년  최초의 기독교인이 호라산에서 보고되다

 

아르메니아 왕국의 영역(밝은 갈색)

301년  - 아르메니아 왕국이 역사상 최초로 기독교를 국교로 채택하다


303-312년  디오클레티아누스가 경전을 불태우는 것을 포함하여 기독교인을 학살하다 (교회사 8.2)


303년  조지아, 잉글랜드 및 기타 국가의 수호성인인 성 게오르기우스가 사망하다


304년?  포이토비오의 주교 빅토리누스가 죽다

 

304년?  이전의 변절을 회개한 교황 마르켈리누스가 몇몇 동료들과 함께 순교하다


306년  엘비라(엘리베리타눔) 공의회, 기독교인과 유대인의 관계를 금지하다


310년  막센티우스가 교황 에우세비우스와 헤라클리우스를 시칠리아로 추방하다 (재발 논란)


312년  안티오키아 학파의 창시자 안티오키아의 루키아누스가 순교하다

 

312년  콘스탄티누스의 환상: 그는 태양을 바라보다가 정복하라라는 표징이 새겨진 십자가를 보았다. 그는 후에 제13 사도이자 사도와 동등한 자로 불리게 된다


313년  밀라노 칙령: 콘스탄티누스와 리키니우스가 박해를 종식하고 기독교에 대한 관용을 확립하다


313년?  콘스탄티누스가 교황 밀티아데스에게 거주하도록 라테라노궁을 주다


313년?  전통적인 성묘형제단의 창설일

 

314년  캅카스 알바니아의 우르나이르 왕이 기독교를 공식종교로 채택하다


314년  카톨릭 아를(아렐라테) 공의회, 콘스탄티누스가 도나투스주의 분열에 반대하여 313년 로마 공의회를 확정할 것을 요구하다


314-340년?  교회 역사가이자 카이사레아의 주교인 유세비우스가 카이사레아 문헌 유형을 인용하여, 325년에 교회사를 쓰다


317년?  락탄티우스가 콘스탄티누스의 아들 크리스푸스와 트레베로룸으로 동행하다

 

콘스탄티누스의 주화, 앞면은 옆얼굴, 뒷면은 솔 인빅토 콤티"솔 인빅투스, 나의 동반자"라고 적혀있다

321년  콘스탄티누스가 일요일을 "휴일"로 선포하다 (로마법 대전 3.12.2)

 

 

 

출처 : 위키피디아

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