악에게 납치된 고대 상징

어떻게 상서로운 신성한 징조가 뒤틀려 증오와 편협함의 도식적 구현이 되었는지 칼파나 선더가 강력한 엠블럼의 놀라운 역사를 탐구한다.

 

 

소용돌이치는 팔이나 L자 모양으로 보이는 다리가 직각으로 구부러진 등각 십자는 수세기 동안 힌두교, 자이나교, 불교에서 성스러운 상징이었다. 그리고 물론, 스와스티카(또는 비슷하게 생긴 하켄크로이츠 또는 갈고리 십자가)는 증오의 상징이기도 하고 제3제국에 대한 고통스럽고 충격적인 기억을 형상화한다. 나치즘의 상징인 그것은 홀로코스트의 잔학 행위 이후 대량학살과 인종적 증오와 관련이 있다

 

스와스티카(만자)는 선사시대로 거슬러 올라가며 나치 독일과의 연관성보다 훨씬 오래된 길고 복잡한 역사를 가지고 있다. 이 엠블럼은 안녕과 장수의 표시였으며 초기 기독교인의 무덤부터 로마의 카타콤과 랄리벨라 암굴 교회군, 코르도바 대성당에 이르기까지 어디에서나 볼 수 있다. 홀로코스트 백과사전은 "이 문양이 이미 7,000년 전에 유라시아에서 처음 사용된 것으로 보이며 아마도 하늘을 가로지르는 태양의 움직임을... 고대 사회에서 안녕의 상징으로 표현했을 것"이라고 말한다.

 

스페인 코르도바에 있는 메스키타 대성당은 만자를 포함한 복잡한 기호로 장식되어 있다

 

스와스티카라는 단어는 산스크리트어 su(선)와 asti(이기다)에서 유래했으며, 안녕, 번영 또는 행운을 의미하며 힌두교의 가장 오래된 성전인 리그베다의 기도에 사용되어 왔다. 힌두 철학에서 엠블럼은 네 가지 시대와 순환기, 삶의 네 가지 목적이나 목표, 네 가지 삶의 단계, 네 가지 베다 등 네 가지로 이루어진 다양한 것들을 나타낸다고 한다. 스와스티카는 심지어 인도의 특정 지역에서는 소녀의 이름이기도 하다.

불교에서 일본어로 '만지'로 알려진 엠블럼은 부처의 발자취를 의미한다. 자이나교에게 그것은 영적인 스승이라는 뜻이다. 인도에서는 시계 방향의 태양신을 상징하며, 상서로운 상징이 종종 터메릭에 번지고 문지방과 가게 문에 환영의 표시로 그려지거나 차량, 종교 경전, 편지 머리글에 그려지기도 한다. 결혼식과 기타 축제 행사에서 새로운 집을 봉헌할 때, 회계연도가 시작될 때 회계장부를 열거나 새로운 사업을 시작할 때 표시된다.

 

인도 철학에서 스와스티카는 깨어 있고, 자고, 꿈꾸는 것을 넘어선 네 번째 의식 상태를 나타낸다 – 아제이 샤투르베디

스와스티카의 잃어버린 지혜의 저자 아제이 샤투르베디는 BBC 컬처에서 "스와스티카는 베다 수학에서 사용되는 4차원 입방체이며 인도 철학에 존재하는 전체 상태, 즉 깨어 있고, 자고, 꿈을 꾸는 것을 넘어선 네 번째 의식 상태를 상징하기도 합니다. 히틀러가 사용한 기호는 상징이 항상 의미와 깊은 의의에 의해 뒷받침되는 인도 철학에서 무엇을 나타내는지 전혀 이해하지 못한 채 [그것]을 악마화하고... 정치에서 사용했습니다."라고 말했다.

 

에티오피아 랄리벨라의 한 건물에 스와스티카 모양으로 만들어진 창문

 

다른 문명은 기호를 뻗은 손, 사계절, 네 방향 또는 모든 방향으로 퍼지는 빛과 연관시킨다. 19세기 서적 "스와스티카 : 가장 오래된 것으로 알려진 상징과 그 이동"에서 토마스 윌슨은 퀼트와 방패에서 보석에 이르기까지 고대 세계 곳곳에서 스와스티카가 어떻게 발견되었는지를 기록하고 있다. 어떤 사람들은 그 모양이 고대 혜성에서 영감을 받았다고 믿는다. 고대 그리스인은 스와스티카 문양을 사용하여 그들의 항아리와 꽃병을 장식했다. 고대 드루이드와 켈트족도 신성한 기호를 사용했고, 노르드(북유럽) 신화에서 스와스티카는 토르의 망치를 상징했다.

우크라이나 국립 역사박물관에는 이 상징을 특징으로 하는 다양한 유물들이 소장되어 있다. 가장 오래된 것은 1908년에 발견된 매머드 상아로 된 새의 형상으로 탄소 연대 측정 결과, 1만 5000년 전의 구불구불한 스와스티카 무늬가 새겨져 있다. 인도의 모헨조다로와 하라판 유적에서 스와스티카를 무늬로 한 도장들이 발견되었다.

 

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많은 반복에서 스와스티카만큼 다른 의미를 가진 강력한 상징은 거의 없다 – 스티븐 헬러

"스와스티카 : 구제할 길이 없는 상징?"의 저자 미국의 미술 감독 스티븐 헬러는 BBC 컬처에서 "나는 그래픽 디자이너입니다. 상징과 기호, 그리고 그것들이 어떻게 사용되고 어떻게 조작되는지가 제 작업에 중요합니다. 수많은 반복에서 스와스티카만큼 다른 의미를 가진 강력한 상징은 거의 없습니다."와 같이 말했다.

 

제2차 세계 대전 이전에는 스와스티카가 브랜드에 사용되었다. 이곳 칼스버그 공장 입구에서 볼 수 있다.

 

20세기 초에 스와스티카는 유럽에서 행운의 상징으로 널리 사용되었다. 맞물린 스와스티카는 직물과 건축에 사용되었다. 그는 "히틀러가 각색하기 전까지 이 기호는 여러 가지 용도로 사용되었습니다. 행운, 다산, 행복, 태양의 징표이며, 브랜드 또는 로고로 사용될 때 상업적 가치뿐만 아니라 영적인 의미도 부여되었습니다."라고 헬러는 말한다. 20세기 초, 스와스티카는 광고, 건축, 보석 분야에서 행운의 상징으로 사용되었다. 코펜하겐에 본사를 둔 덴마크 양조회사 칼스버그는 1881년부터 1930년대까지 이 기호를 로고로 사용했다가 나치 때문에 중단했다.

최근까지 핀란드 공군은 배지에 스와스티카를 휘장으로 사용했다. 러디어드 키플링은 인도와의 연관성 때문에 많은 책 표지에 이 기호를 장식했다. 그것은 1935년까지 영국에서 스카우트에 의해 상징으로 사용되었다. 키플링과 마찬가지로 로버트 베이든 파월처럼 인도에서 집어 들었을지도 모른다. 미국의 나바호 사람들에게 있어 오른쪽을 향한 스와스티카는 2차 세계대전 이후 포기한 우정의 상징이었다.

힌두 문화 단체와 종교 단체들은 나치가 스와스티카가 아니라 갈고리 십자가를 사용했다고 설명하려고 했다. 나치 스와스티카는 팔을 45도 회전하여 상징이 기울어져 있는 반면 힌두교의 스와스티카는 팔이 반듯하게 눕혀 있는 상태로 표현된다.

복잡한 역사

아돌프 히틀러는 새로 출범한 당의 엠블럼을 찾고 있을 때, 하켄크로이츠를 사용하여, 스와스티카를 오른쪽으로 회전시키고 네 개의 점을 생략했다. 그는 1920년에 이것을 당의 상징으로 채택했다. 히틀러의 선전부 장관인 요제프 괴벨스는 1933년 5월 갈고리 십자가의 상업적 무단 사용을 금지하는 법안을 통과시켰다.

 

힌두 전통에서 엠블럼은 결혼식과 같은 축제일에 자주 사용된다

 

히틀러가 이 상징을 채택한 것은 독일인이 자신들의 언어와 산스크리트어의 유사성을 발견하고 인도인과 독일인이 같은 "순수한" 아리안 조상과 혈통에서 왔다는 결론을 도출한 데 그 뿌리를 두고 있다는 주장이 제기되었다. 그의 광범위한 발굴 작업에서 독일의 고고학자 하인리히 슐리만은 1871년 고대 트로이 유적지의 도자기 조각에서 독일의 역사적 유물과 유사한 1800여 개의 변형된 갈고리 십자가를 발견했다. 인류학자 그웬돌린 레이크는 "[나치는] 이 지역의 주민들이 줄곧 아리안이었다는 증거이자 인종적 연속성을 보여주는 증거로 보았다"고 쓰고 있다.

물론, 문화적 차용은 대개 원래 문화에 해를 끼친다. 독일의 오리엔트 학자 막스 뮐러는 슐리만에게 편지를 보내 "스와스티카는 인도에서 기원한 단어이며 인도에서 그 역사와 확실한 의미를 가지고 있습니다. 나는 우리가 친숙한 이름을 우리 앞에 있는 유사한 대상으로 옮기고 싶은 유혹이 크다는 것을 압니다… 세계 각지에서 그러한 십자가가 발생한 것은 공통 기원을 가리킬 수도 있고 그렇지 않을 수도 있습니다."며 "스와스티카"라는 단어를 아이콘에 사용하지 말라고 경고했다.

그러나 모든 사람이 이 해석에 동의한 것은 아니다. 기독교 전문가 다니엘 랑쿠르 라페리에 박사는 그의 저서 "십자가의 상징 : 골고다에서 대량학살에 이르기까지"에서 히틀러가 하켄크로이츠를 나치당의 상징으로 사용하기로 결정한 이유로 "오스트리아의 베네딕트회 수도원에서 어린 시절을 보냈기 때문에 여러 곳에서 갈고리 십자가를 반복적으로 보았을 것입니다."라고 시사했다.

 

힌두교에서 스와스티카 십자가는 수세기 동안 종교적 헌신의 상징이었다

 

그러나 수십 년 동안 스와스티카는 논쟁의 여지가 많은 문화적 아이콘이 되었다. 헬러는 그의 저서 "스와스티카와 증오의 상징"에서 "스와스티카는 납치되어 왜곡된 고대 상징으로, 편협함의 도식적 구현으로 뒤틀려졌습니다."라고 말한다. 독일을 포함한 많은 유럽 국가에서는 나치 상징물의 공개 표시가 법으로 금지되어 있으며, 이를 위반하는 것은 형사 범죄 행위이다.

토드 카민스키 뉴욕주 상원의원은 2021년 뉴욕주 상원에서 스와스티카가 혐오 상징의 한 예라는 것을 뉴욕주 학교들에게 가르치도록 하는 법안을 발의했다. 이 법안의 국가적 의미로 인해 세계 힌두교 아메리카 협의회를 비롯한 단체들은 뉴욕 상원에 원래의 스와스티카와 나치 하켄크로이츠의 구별을 촉구했다.

우차브 차크라바티 미국 세계 힌두교 협의회(VHPA)의 옹호 및 인식 담당 국장은 "우리는 스와스티카가 오용되고 잘못 해석된 끔찍한 방식을 인정합니다... 지난 70년 동안, 스와스티카는 계속해서 비방과 악의에 찬 상징으로 남아있습니다. 이 문제는 수정되어야 합니다. 상징을 검열하는 대신 긍정적인 역사를 기념해야 합니다."라고 말했다.

 

요르단 우자이지(Uzayzy)의 고대 모자이크는 신성한 엠블럼의 버전을 보여준다

 

심지어 유대인 공동체의 회원들조차도 이 기호가 잘못 사용된 방식을 여러 번 강조해 왔다. "독일의 제3제국은 이 신성한 상징의 왜곡된 버전을 도용하여, 그리고 인류, 특히 유대 민족에 대해 극악무도한 범죄를 저질렀던 상징으로 악용했습니다. 참석자들은 이 상징이 남용되기 전 수천 년 동안 힌두교 인들에게 신성한 존재였으며 또 그렇게 되어 왔다는 것을 인식하고 있습니다."라고 2008년 2월 예루살렘에서 열린 제2차 힌두교 유대인 지도자 회의에서 선언한 내용이다.

 

나는 스와스티카를 중화하고 악과의 연관성을 제거하여 아무도 더 이상 두려워할 필요가 없도록 하고 싶다 - 에디트 알트만

그러나 스와스티카는 역사 영화 촬영과 비디오 게임 제작에 있어 허용되어 왔다. 시대에 따라 예술가들의 그 이미지를 복구하려는 몇 가지 시도들이 있었다. 이 상징은 2012년 팝스타 마돈나가 노래 'Nobody Knows Me'의 동영상에 포함되었다. 마돈나는 나중에 이 상징을 다른 지역 사회와 사람들에게 점점 더 편협해지는 사람들을 보여주기 위해 상징을 사용했다고 말했다.

 

미국 뉴멕시코의 키모 극장은 전통적인 나바호 문양으로 장식되어 있다

 

1993년 유대인 대학살로 조부모를 잃은 에디트 알트먼이라는 이름의 유대인 예술가는 "상징을 되찾다 : 기억의 기술"이라는 주제의 설치 작품을 만들었다. 그녀는 바닥에 그려진 검은색 나치 스와스티카 위에 금색 스와스티카를 그렸다. 그녀는 시카고 리더와의 인터뷰에서 "스와스티카를 중화시켜 악과의 연관성을 없애 아무도 두려워하지 않게 하고 싶습니다."라고 말했다.

스와스티카의 반유대주의적 사용은 2차 대전으로 끝나지 않았다. 심지어 오늘날에도 인종차별주의 신 나치 갱들은 유대인 무덤이나 예배당을 모독하기 위해 이 기호를 사용한다. 어떤 사람들은 상징의 금기시된 위상이 증오 집단에 대한 매력을 높였다고 느낀다. "유대인 인구가 가장 많은 뉴욕과 로스엔젤레스의 2021년 최근 경찰 수치는 두 도시 모두 전체 증오 범죄로 기록적인 해를 보내고 있음을 보여주며, 유대인이 뉴욕에서 가장 많은 표적이 되었고 LA에서 세 번째로 많은 표적이 되었습니다."라고 증오와 극단주의 연구 센터(CSHE) 소장이자 형사 사법 교수인 브라이언 레빈은 말한다.

2020년 미국의 인도 유학생 심란 타투스카(21)는 스와스티카를 학교 수업 요강에 포함되어야 할 평화적 상징으로 묘사하려다 소셜미디어에서 반발을 샀다. 한 단체는 트위터를 통해 "나치 독일에서 반유대인들이 가장 먼저 한 일 중 하나는 유대인에 대한 역사와 박해를 지우고 투쟁을 최소화하고 그들의 존재를 착취하는 것이었다. 스와스티카를 정상화함으로써 이러한 악순환이 반복되고 있다."라고 밝혔다. 결국 심란 타투스카는 이 문제에 대한 자신의 입장을 분명히 하고, 의도하지 않은 오해에 대해 사과해야 했다.

 

일본 하기의 쇼인신사에는 고대 기호가 있다

 

2021년 일본 올림픽을 앞두고 관광지도에 일본의 사찰 기호(만지)를 삭제하고 탑 아이콘으로 대체하기로 한 결정이 반발을 샀다. 문화의 요소들이 맥락에 맞지 않게 채택되면 그 역사와 유산이 더럽혀지는 것 같다.

브라이언 레빈은 "불행하지만 정당하게도, 나치가 증오와 대량 학살의 상징으로 스와스티카를 가장 최근에 광범위하게 사용한 것은 스와스티카의 오랜 역사와 대체적 의미에 영원히 지울 수 없는 그림자를 드리울 것입니다. 그러나 역사와 시민의식에 대한 우리의 가르침을 확대하는 것은 상징의 기원뿐만 아니라, 상징이 어떻게 가장 악한 것으로 받아들여지고 다시 낙인찍힐 수 있는지도 포함시킬 수 있다는 점을 유념해야 합니다."라고 말했다.

 

 

 

출처 : BBC