사비니 여인 약탈

BC 89년 루키우스 티투리우스 사비누스가 주조한 2개의 로마 공화국 데나리우스 은화. 둘 다 앞면에 사비니 왕 티투스 타티우스가 그려져 있다. 뒷면에 로마 병사에게 납치되는 사비니 여인들(위)과 사비니족에게 처벌받는 타르페이아(아래)가 그려져 있다.

 

 

사비니 여인 납치 또는 사비니 여인 유괴로도 알려진 사비니 여인 약탈(라틴어 '사비나이 랍타이')은 로마 신화에서 로마의 남자들이 지역의 다른 도시에서 젊은 여자들을 대량으로 납치한 사건이다. 특히 르네상스 시대와 르네상스 이후 시대에 화가와 조각가들의 빈번한 주제가 되었다.

"약탈"이라는 단어(유사한 포르투갈어 및 다른 로맨스어에서 "랍토"는 "납치"를 의미)는 사건에 대한 고대 기록에서 사용된 라틴어 랍티오의 일반적인 번역이다. 현대 학자들은 이 단어를 성폭행과 아주 다른 "유괴" 또는 "납치"로 해석하는 경향이 있다.

 

사비니 여인 약탈, by 자크 스텔라, 17세기 중반, 프린스턴 대학 미술관 소장

 

이야기

 

로마 역사가 리비우스에 따르면, 사비니 여인 납치는 BC 8세기 중반 로마 건국 직후에 일어났으며, 로물루스와 그의 남성 추종자들에 의해 자행되었다. 도시가 세워진 후 인구는 라틴족과 기타 이탈리아 민족들, 특히 남자 도적들로 구성되었다고 한다. 로마가 이웃들에 비해 꾸준한 속도로 성장하면서, 로물루스는 도시의 힘을 유지하는 데 관심을 갖게 되었다. 그의 주된 관심사는 여성 거주민이 적으면 로마 인구를 유지할 수 없을 것이고, 로마가 한 세대 이상 지속되지 못할 것이라는 것이었다. 원로원의 조언에 따라 로마인은 가정을 꾸릴 아내를 찾기 위해 주변 지역으로 나섰다. 로마인은 주변 지역에 거주하는 사비니족을 포함하여 그들이 호소한 모든 민족들과 협상했지만 성공하지 못했다. 사비니족은 경쟁 집단의 출현을 두려워했고 그들의 여성들이 로마인과 결혼하는 것을 허락하지 않았다. 그 결과 로마인은 넵투누스 에쿠에스트리스 축제 기간 동안 사비니 여인들을 납치할 계획을 세웠다. 그들은 근처의 모든 마을 사람들을 끌어들이기 위해 축제 경기들을 계획하고 발표했다. 리비우스에 따르면, 카이니나, 크루스투메리움, 그리고 안템나이를 포함한 로마의 이웃 마을에서 많은 사람들이 새로 세워진 도시를 직접 보기 위해 사비니 사람들과 함께 축제에 참석했다고 한다. 축제에서 로물루스는 "일어나 자신의 망토를 접은 다음 던져서 자신에게 돌아오게 하는" 신호를 보냈고, 로마인은 사비니 여인들을 붙잡고 사비니 남자들과 싸워서 물리쳤다. 이 축제에서 총 30명의 사비니 여인들이 로마인에게 납치되었다. 축제에서 납치된 여인들은 로물루스의 아내가 된 헤르실리아를 제외하고 모두 처녀였다고 한다. 그녀는 나중에 로마와 사비니 간에 일어난 전쟁에 개입하여 멈추게 했다. 로물루스는 이내 분노하는 납치된 여인들에게 로마 남자들을 남편으로 받아달라고 간청했다.

 

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사비니 및 다른 부족과의 전쟁

 

일어난 일에 분노한 카이니나의 왕은 군대를 이끌고 로마 영토로 들어갔다. 로물루스와 로마인은 전투에서 카이니나인과 만나 그들의 왕을 죽이고 그들의 군대를 패퇴시켰다. 로물루스는 나중에 카이니나를 공격하여 첫 공격에서 그곳을 점령했다. 로마로 돌아온 그는 유피테르 페레트리우스에게 신전을 바쳤고(리비우스에 따르면 로마에서 봉헌된 최초의 신전) 적 왕의 전리품을 스포리아 오피마로 바쳤다. 파스티 트리움팔레스에 따르면, 로물루스는 BC 752년 3월 1일에 카이니나인에 대한 승리를 축하했다.

동시에 안템나이인의 군대는 로마 영토를 침략했다. 로마인의 앙갚음을 당한 안템나이인은 전투에서 패배하고 그들의 마을은 함락되었다. 파스티 트리움팔레스에 따르면, 로물루스는 BC 752년에 안템나이인에 대한 두 번째 승리를 축하했다.

크루스투메리움인도 전쟁을 시작했지만, 그들 역시 패배하고 그들의 마을은 점령되었다.

로마 식민지 주민들은 이후 로물루스에 의해 안템나이와 크루스투메리움으로 보내졌고, 이들 마을의 많은 시민들도 로마로 이주했다(특히 붙잡힌 여성의 가족들).

사비니족은 마침내 전쟁을 선포했고, 그들의 왕 티투스 타티우스가 이끄는 전투에 참가했다. 타티우스는 카피톨리누스 언덕에 있는 로마 성채의 책임자 스푸리우스 타르페이우스의 딸인 타르페이아의 반역 덕분에 로마를 거의 점령할 수 있었다. 그녀는 "그들이 팔에 걸치고 있던 것"에 대한 대가로 사비니족에게 성문을 열어주었고, 황금팔찌를 받게 될 것이라고 생각했다. 대신, 사비니족은 방패로 그녀를 짓눌러 죽였고, 그녀의 시신은 이후 그녀의 이름인 타르페이아 바위로 알려진 바위에 묻히거나 던져졌다.

로마군은 이제 성채를 차지하고 있는 사비니족을 공격했다. 로마의 진격은 호스투스 호스틸리우스가 이끌었고, 사비니 방어군은 메투스 쿠르티우스가 이끌었다. 호스투스는 전투에서 쓰러졌고, 로마의 전열은 무너졌다. 로마군은 팔라티움 문으로 퇴각했다. 로물루스는 부하들을 규합하여 그 자리에 유피테르 스타토르에게 신전을 바치겠다고 약속했다. 그러고 나서 그는 그들을 다시 전투로 이끌었다. 메투스 쿠르티우스는 말에서 내려 도보로 도망쳤고, 로마군이 승리하는 것처럼 보였다.

 

사비니 여인들의 개입, by 자크루이 다비드, 1799년

그러나 이 시점에서 사비니 여인들이 다음과 같이 개입했다.

[그녀들은] 전쟁이 발발한 분노로부터 머리를 헝클어뜨리고 의복을 찢은 채로, 그러한 끔찍한 광경으로 인해 그녀들의 겁 많은 성별을 극복하고 날아다니는 무기 사이에 몸을 던져 돌진하여, 격분한 군대를 갈라놓고 그들의 분노를 달랬다. 한편으로 그녀들의 아버지들을, 다른 한편으로는 남편들에게 간청했다. "장인과 사위로서 불경한 피로 서로를 더럽히지 말고, 후손들을 살인으로 더럽히지 말라. 그대들의 손자이며 다른 쪽에는 그들의 자녀라. 만약 당신들 사이의 우애가 마음에 들지 않는다면, 우리의 결혼에 대한 원망을 우리에게 돌리시오. 우리는 전쟁의 원인이요, 남편과 부모에게 상처와 유혈의 원인이라. 당신들 중 어느 한 사람 없이 과부나 아버지 없이 사는 것보다 우리가 죽는 것이 더 나으리라."

전투는 끝났고, 사비니족은 로마인과 하나의 국가로 통합하기로 했다. 티투스 타티우스는 5년 후 그가 죽을 때까지 로물루스와 함께 통치했다.

로마의 새로운 사비니 주민들은 전투에서 점령한 카피톨리누스 언덕에 정착했다.

 

 

 

출처 : 위키피디아