콘스탄티누스 대제에 관한 사실들

콘스탄티누스 대제는 로마와 기독교 역사에서 가장 중요한 인물 중 한 명이다. 이 기사의 첫 번째 부분에서, 콘스탄티누스가 로마의 유일한 통치자가 되는 과정에 대한 자세한 내용을 찾을 수 있다. 두 번째 부분에서는 콘스탄티누스 황제에 대한 흥미로운 사실들을 볼 수 있다.

 

콘스탄티누스 황제의 생애

콘스탄티누스 황제는 로마 제국이 정치적으로 큰 혼란을 겪고 있을 때 태어났다. 아우구스투스에서 시작된 로마의 상승은 끝이 나고, 황제들은 연이어 폐위되었으며, 새로운 통치자는 몇 년 이상 권력을 유지할 수 없었다.

혼란의 시기는 디오클레티아누스가 제위에 오르면서 끝이 났다. 디오클레티아누스는 로마 제국의 쇠퇴를 막기 위해 경제, 사회, 군사 개혁을 단행했다.

디오클레티아누스의 개혁은 사두정치(테트라르키아)라고 불리는 새로운 정부 체제를 도입했다. 이 제도에 따르면, 제국에는 두 명의 상위 황제(아우구스투스)와 두 명의 하위 황제(카이사르)가 있게 된다. 상위 황제는 정치를 지휘하고 하위 황제는 군사 작전을 수행했다.

 

1. 콘스탄티누스의 아버지 콘스탄티우스

지도에서 볼 수 있듯이, 서방의 황제는 막시미아누스 "아우구스투스"와 콘스탄티우스 "카이사르"였고, 동방의 황제는 디오클레티아누스 "아우구스투스"와 갈레리우스 "카이사르"였다.

디오클레티아누스가 규칙을 정한 이 새로운 제도에 따라 황제는 20년 후에 은퇴하게 된다. 20년 후 디오클레티아누스는 크로아티아 스플리트에 있는 자신의 궁전으로 은퇴하고 공동 황제 막시미아누스를 강제로 퇴위시켰다. 그리하여 콘스탄티누스의 아버지 콘스탄티우스는 승격했다.

서부 로마의 하위 황제 콘스탄티우스는 "아우구스투스" 칭호의 상위 황제가 될 자격이 있었다. "브리타니아의 정복자"로 알려진 콘스탄티우스는 병사들의 방패 위에서 부상하여 유럽의 지배자가 되었다.

그러나 콘스탄티우스의 통치는 1년밖에 지속되지 않았다. 콘스탄티우스가 갑자기 죽자, 군단은 그의 아들 콘스탄티누스를 새로운 황제로 지명했다. 콘스탄티누스를 새 황제로 선포한 것은 그의 아버지 때문만은 아니었다. 군단은 그의 지도력을 확신했다.

 

2. 콘스탄티누스 "카이사르"가 되다

디오클레티아누스의 후계자 갈레리우스는 당시에 가장 상위 황제였다. 갈레리우스는 서방 군대의 기정사실을 받아들이지 않고 콘스탄티누스를 "카이사르"로만 인정하겠다고 선언했다. 그리하여 콘스탄티누스는 서방의 하위 황제 카이사르가 되었다. 갈레리우스의 친구인 발레리우스 세베루스가 상급자로 임명되었다.

사두정치 체제는 사실 인간의 본성에 반하는 것이었다. 누구도 권력을 동등하게 나누고 평화롭게 살 생각이 없었다. 로마의 50년 혼란은 디오클레티아누스의 번영으로 잠시 멈췄지만, 그가 은퇴한 후 충돌이 재개되었다.

콘스탄티누스는 네 명의 황제 중 가장 젊고 하위 지도자였지만 시간이 지나면서 홀로 권력을 장악했다. 사두정치의 기간 동안 동맹과 갈등은 꽤 복잡했다.

3. 밀비우스 다리 전투

콘스탄티누스는 사두정치를 끝내고 홀로 지도자가 되기 위해 많은 전쟁을 치러야 했다. 이 전투 중 가장 유명한 것은 밀비우스 다리 전투였다. 콘스탄티누스는 찬탈자 막센티우스에 맞서 이탈리아의 지배를 두고 싸웠다. 전쟁 전날 밤, 예수가 콘스탄티누스의 꿈에 나타나 병사들의 방패에 십자가를 표시하면 전쟁에서 승리할 것이라고 했다.

첫 번째 이야기에 따르면, 예수는 콘스탄티누스에게 "이 표징으로 네가 이기리라"라고 했다. 그러자 콘스탄티누스는 시키는 대로 했고 이 부적으로 전쟁에서 승리했다. 두 번째 이야기에 따르면, 전쟁 중에 하늘에 십자가가 나타나 신의 개입으로 전투에서 승리했다고 한다.

기독교 성향이 강했던 콘스탄티누스가 이 전쟁에서 패했다면 역사의 흐름은 달라졌을 것이다. 과거의 많은 로마 황제들처럼 막센티우스는 이교도였기 때문이다. 수백 년 동안 기독교인에 대한 박해는 아마도 계속되었을 것이다. 이 전쟁은 역사의 흐름을 바꾸었다. 그러나 콘스탄티누스를 로마의 유일한 통치자로 만드는 것만으로는 충분하지 않았다. 아직 취해야 할 다른 조치들이 남아 있었다.

4. 콘스탄티누스 황제의 밀라노 칙령

밀비우스 다리 전투에서 승리한 콘스탄티누스는 유럽의 대부분을 지배했다. 313년, 그는 밀라노 칙령을 발표하여 기독교인에게 예배의 자유를 가져다주었다. 그는 리키니우스와 동맹을 맺고 그들의 공동의 적인 막시미누스 다자를 격파했다.

 

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5. 크리소폴리스 전투

사두정치가 붕괴된 후, 오직 두 명의 황제만이 남았다. 콘스탄티누스는 오늘날 이스탄불의 경계 내에서 그의 라이벌 리키니우스와 싸웠다. 고대 그리스의 도시 비잔티움에서 방어한 리키니우스는 이후 아시아로 이동하여 크리소폴리스(위스퀴다르)에서 콘스탄티누스와 싸웠다. 크리소폴리스 전투는 로마 제국 역사상 가장 중요한 10대 전투 중 하나로 여겨진다.

6. 콘스탄티노폴리스

크리소폴리스 전투의 가장 중요한 결과 중 하나는 콘스탄티누스 황제가 비잔티움의 중요성을 발견했다는 것이다. BC 660년에 그리스 식민지로 세워진 비잔티움은 셉티미우스 세베루스의 통치 이후 로마의 직접 지배를 받았다.

사두정치의 내전에서 승리한 콘스탄티누스는 수도를 동방으로 옮기기로 결정했다. 그는 야만인들의 공격에 대한 천연 방어 체계를 갖춘 새로운 수도로 비잔티움을 선택했다.

콘스탄티누스의 건축가와 기술자들 수십 명은 6년 만에 도시를 재건하기 위해 비잔티움으로 보내졌다. 비잔티움은 AD 330년에 "노바(새로운) 로마"라는 이름으로 문을 열었다. 콘스탄티누스 시대에 도시의 상징적인 건축물은 대궁전, 성사도 교회, 콘스탄티누스 포룸이었다.

노바 로마는 나중에 도시의 설립자를 기리기 위해 콘스탄티노폴리스로 불렸다. 오늘날의 이스탄불에서 여생을 살았던 콘스탄티누스는 세상을 떠나면서 성사도 교회에 묻혔다.

7. 제1차 니케아 공의회

콘스탄티누스는 기독교의 정치적 토대를 세운 최초의 인물이다. 콘스탄티누스는 AD 325년 제1차 니케아 공의회를 소집하여 기독교의 원칙을 결정했다.

니케아 신경 이후, 총대주교들은 몇몇 중요한 도시들에 배정되었고 펜타르키아(5대 주교회의)는 기독교의 선도적인 종교적 중심지가 되었다. 이 도시들은 로마, 콘스탄티노폴리스, 안티오키아, 예루살렘, 알렉산드리아였다.

중세 시대에 서방 교회의 지도자는 로마의 "교황"이었고 동방 교회의 지도자는 이스탄불의 "총대주교"였다. 그들 사이의 경쟁은 수세기 동안 계속되었고, 결국 1054년에 두 교회가 분리되는 대분열을 일으켰다.

8. 비잔틴 제국

콘스탄티누스는 수도를 동방으로 옮기면서 로마 제국의 수명을 1,000년 더 연장시켰다. 고대 그리스의 유산을 간직한 로마의 동쪽은 1453년까지 살아남았다. 그러나 서로마 제국은 AD 476년 야만인들의 공격으로 붕괴되었다.

동로마 제국은 고대 로마의 군사, 정치, 건축 유산을 계승했다. 동로마 제국은 근대사에서 비잔틴 제국으로 정의된다.

 

콘스탄티누스 황제에 대한 흥미로운 사실들

콘스탄티누스 황제는 그의 결정과 전쟁으로 유럽의 역사를 만들었다. 하지만 그렇게 유명한 인물임에도 불구하고 그에 대해 모르는 것이 많다. 아래에서 콘스탄티누스 황제에 대한 흥미로운 사실을 찾을 수 있다.

1. 갈레리우스의 궁전에서 탈출한 콘스탄티누스

사두정치의 황제들은 그들의 아이를 서로에게 맡겼다. 그들은 딸을 다른 황제의 가족에게 주거나 아들이 장성할 때까지 맡겼다.

콘스탄티누스는 서방의 황제 콘스탄티우스 클로루스의 아들이다. 그러나 그는 니코메디아에 있는 동방 황제 갈레리우스의 궁전에서 어린 시절을 보냈다.

어느 날, 갈레리우스가 술에 취했을 때, 콘스탄티누스는 갈레리우스를 설득하여 궁전을 떠났다. 그래서 그는 브리타니아에 있는 아버지의 군대에 합류할 수 있었다. 그는 궁전을 탈출할 때 갈레리우스의 마음이 바뀔까 두려워하여, 궁전 경비대의 말을 죽이고 아무도 그를 쫓아오지 못하게 했다.

2. 콘스탄티누스는 정말로 기독교인이 되었나?

콘스탄티누스 대제가 진정으로 기독교 신자였는지 여부는 역사상 가장 논란이 많은 문제 중 하나이다. 일부 역사가들에 따르면 콘스탄티누스는 정치적 목적으로 기독교를 인정했다. 그러나 로마에서 비잔티움으로 이주한 콘스탄티누스의 행동은 그가 기독교인이었음을 증명한다.

3. 콘스탄티누스 황제와 기독교

콘스탄티누스는 비잔티움에서 주교 제도의 중심지였던 하기아 에이리니 교회를 확장했다. 그리고 예수 그리스도의 12 사도에 봉헌하는 성사도 교회도 지었다.

몇몇 역사가들에 따르면, "첫 번째 하기아 소피아"의 건축은 콘스탄티누스가 시작했다고 한다. 그러나, 이 주장이 사실이든 아니든, 하기아 소피아는 콘스탄티우스 2세(콘스탄티누스 대제의 아들)의 치세에 완성되었다.

콘스탄티누스 황제는 어머니 헬레나의 예루살렘 순례를 지지했다. 이 여행의 결과로, 기독교의 신성한 유물들이 새로운 수도 콘스탄티노폴리스로 옮겨졌다. 그는 콘스탄티누스 포룸에 세운 기둥을 바탕으로 이 성스러운 유물들을 배치했다.

물론 콘스탄티누스가 이 성스러운 유물을 기둥의 맨 아래에 정말로 묻었는지에 대해서는 논란이 있다. 하지만 이스탄불에서 비잔틴 역사 여행의 기반을 형성하는 아름다운 전설 중 하나이다.

 

 

 

출처 : IstanbulClues