로마 제국을 설명하는 40개의 지도 - 3편

 

다음은 로마 제국의 흥망 성쇠, 문화와 경제, 그리고 그것이 현대 세계의 기초를 놓은 방법을 설명하는 40개의 지도 마지막 내용이다.

 

 

로마의 쇠퇴

 

30. AD 3세기는 로마 황제가 되기에는 안 좋은 시기였다

BC 27년 아우구스투스가 황제가 된 후 처음 2세기 동안 로마 제국은 전례 없는 정치적 안정과 경제적 번영을 경험했다. 그러나 상황은 AD 3세기에 급속도로 악화되었다. 235~285년 사이에 로마에는 20명 이상의 황제가 있었으며 이 지도에서 알 수 있듯이 대부분은 폭력적으로 사망했다. 일부는 자신의 군대에 의해 살해당했다. 다른 사람들은 왕좌에 대한 경쟁자들과의 내전에서 사망했다. 한 사람은 외국과의 전투에서 사망했으며 다른 하나는 전투에서 체포되어 포로로 죽었다. 이 유혈 사태가 제국의 해체로 이어졌다면 놀랄 일이 아니었을 것이다. 그러나 285년에 황제 디오클레티아누스가 권력을 장악하고 급락하던 제국을 위기에서 벗어나게 할 수 있었다. 20년의 통치 기간에 그는 (일시적으로) 유혈 사태의 악순환을 끝내고 제국이 400년대 후반까지 지속되도록 하는 개혁을 실시했다.

 

 

31. 콘스탄티누스가 권력을 잡고 제국을 기독교화했다

디오클레티아누스는 4명의 황제가 권력을 공유하는 “사분통치”라는 제국 구조를 세웠다. 그는 한 사람이 관리하기에는 너무 넓고 복잡해진 제국에 보다 현지화된 리더십을 제공하기를 원했다. 그러나 AD 311년 디오클레티아누스가 사망한 후 사분통치는 로마의 다음 황제를 선택하는 유혈 토너먼트 대진표가 되었다. 우승자는 콘스탄티누스가 되었으며 324년 로마의 유일한 황제가 된 후 제국에 중대한 변화를 일으켰다. 그는 비잔티움에 새로운 제국 수도를 만들고 콘스탄티노폴리스로 이름을 바꾸어 서로마 제국이 무너진 후에도 오래 지속될 동로마 제국의 토대를 마련했다. 더 중요한 것은 콘스탄티누스가 로마 최초의 기독교 황제였다는 것이다. 그가 왕위를 차지했을 때 그는 로마를 기독교 제국으로 변모시키기 시작했다. 그의 정책 중 일부는 기독교에 저항했지만 결국 변화는 멈췄다. 그 결과 기독교는 향후 1,500년 동안 유럽의 지배적인 종교가 되었다.

 

 

32. 제국은 동서로 나뉘었다

콘스탄티누스는 통합된 로마 제국을 통치했지만 이것은 점점 더 드물게 되었다. 337년 콘스탄티누스가 사망하자 제국은 그의 세 아들은 분열되어 빠르게 싸우기 시작했다. 이 악순환은 다음 반세기 동안 여러 번 반복되었다. 한 사람이 통치하기에는 제국이 너무 크다는 것이 분명해졌다. 통합 제국을 통치한 마지막 황제 테오도시우스는 395년에 사망했다. 이 지도는 그 결과를 보여주며 제국이 동서로 완전히 분할되었다. 제국이 통치하기에 너무 커진 이유는 무엇일까? 제국은 3세기의 정치적 위기나 250년에 시작되어 수백만명의 사람들을 죽인 전염병으로부터 완전히 회복되지 않았으며 로마의 경제는 큰 타격을 받았다. 400년이 되자 한 명의 황제가 스페인에서 중동까지 뻗어있는 영토를 보호할 만큼 충분한 군대를 모집하는 것은 불가능했다.

 

 

33. 게르만의 침입

재정 상태가 악화됨에 따라 제국은 ​​침입에 점점 더 취약해졌다. 그것은 악순환을 시작했다. 로마의 부유하고 약하게 방어된 내부는 침입자들의 군침 도는 표적이 되었다. 좌절한 속주 주민들은 자기 방어를 위해 마을을 강화하고 현지 민병대를 조직하기 시작했다. 사람들은 안전을 위해 요새화된 마을에 가까워지도록 강요되어 생산성이 떨어지고 지역 영주들에게 더 ​​많이 의존하게 되었다. 속주에서는 어차피 그들을 보호하지 않는 중앙 정부에 세금을 내고자 하는 의지가 줄어들었다. 그래서 로마 군대는 약해졌고 제국은 전체적으로 야만인의 공격에 더 취약해졌다. 상징적인 전환점은 410년 야만인 서고트 족의 왕인 알라리크가 800년 만에 처음으로 로마를 ​​약탈했을 때였다. 그것은 서로마 제국이 결코 회복할 수 없는 심리적 타격이 되었다.

 

 

34. 훈족의 아틸라

아마도 가장 유명한 야만인 침략자는 434년에서 453년 사이에 동유럽에 제국을 건설한 훈족의 아틸라일 것이다. 훈족은 동유럽이나 중앙아시아 어딘가에서 시작된 유목민이었다. 그들의 전쟁 스타일은 말을 타면서 치명적인 정확도로 화살을 발사할 수 있는 기마 궁수가 중심이었다. 그들은 속도와 놀라움의 이점을 중요하게 여겼다. 로마는 전장에서 아틸라를 이길 수 없음을 증명했고 훈족은 심지어 로마가 몇 년 동안 그들에게 경의를 표하도록 강요했다. 그러나 훈족은 장기간의 포위 공격을 할 수 없었기 때문에 콘스탄티노폴리스나 로마와 같은 대도시를 점령할 수 없었다. 그들은 그들의 이익을 통합하고 오래 유지될 제국을 건설할 수 없었다. 아틸라가 453년에 죽었을 때 그의 아들들은 제국을 나누기 위해 다투고 있었고 이는 빠르게 붕괴되었다.

 

 

35. 서로마 제국의 종말

역사가들은 일반적으로 서로마 제국의 종말을 AD 476년으로 본다. 로물루스 아우구스툴루스 황제가 자신을 이탈리아의 왕으로 선포한 야만인 장군 오도아케르에 의해 퇴위된 해이다. 그러나 특정 날짜에 너무 집중하는 것은 잘못된 것이다. 로물루스 아우구스툴루스 이전의 마지막 몇 명의 황제는 이름만 황제였다. 단단한 군대를 키우는데 필요한 세수에 굶주린 이들의 명목상 로마 영토에 대한 통제력은 점차 약해졌다. 오도아케르와 다른 야만인 장군들이 로마 제국을 왕국으로 만들었을 때 그들은 황제가 멀리 떨어진 영토에 대한 실제 권력이 거의 없다는 사실상의 현실을 공식화하고 있었다.

 

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로마의 유산

 

36. 526년 유럽의 야만인 ​​왕국

이 지도는 수십 년 전에 존재했던 서로마 제국의 지도와 크게 다르다. 하지만 변화의 정도를 과장하지 않는 것이 중요하다. 서유럽은 1세기 전과 마찬가지로 526년에 거의 동일한 민족 집단으로 구성되었다. 마지막으로 붕괴되기 오래전, 인력 부족으로 제국은 야만인을 군단에 편입시켰다. 그래서 옛 제국을 조각낸 야만인 부족들, 즉 프랑크, 서고트, 동고트, 반달 등은 수세기 전에 로마를 위협했던 부족들보다 훨씬 더 로마화 되었다. 이 새로운 왕국의 통치자들은 일반적으로 구 서로마 제국 전역에서 여전히 상당한 부와 권력을 보유하고 있는 로마 엘리트를 선택하려고 했다. 따라서 로마인들은 갑자기 외부인에 의해 통치되는 것에 어리둥절해했지만 526년의 서유럽은 426년과 크게 다르지 않았다.

 

 

37. 동쪽은 비잔틴 제국이 되었다

역사가들은 일반적으로 476년 이후의 동로마 제국을 비잔틴 제국이라고 부른다. 그러나 이것은 역사가들의 편의를 위해 고안된 임의의 구별이다. 당시 동로마의 수도 콘스탄티노폴리스에 사는 사람들에게는 말이 되지 않았을 것이다. 비잔틴 제국의 사람들은 476년 이후에도 자신을 로마인으로, 그들의 제국을 로마 제국으로 계속 생각했다. 527년 유스티니아누스 황제는 비잔틴 제국에서 권력을 장악하고 제국의 서부를 정복하기 위한 정복 활동을 시작했다. 565년 사망했을 때 그는 이탈리아, 로마 아프리카의 대부분, 심지어 스페인 일부 지역을 탈환하는 등 상당한 진전을 이루었다. 그의 후계자들은 이 새로운 영토를 지킬 수 없었지만 비잔틴 제국은 1453년 오스만 제국에 점령당할 때까지 1,000년 동안 기독교 제국으로 지속되었다.

 

 

38. 신성 로마 제국

AD 800년 프랑크의 왕 샤를마뉴는 교황 레오 3세가 그를 황제로 지명하도록 설득했으며 이 칭호는 3세기 동안 서쪽에서는 없었던 칭호였다. 샤를마뉴의 후계자들은 신성 로마 제국으로 알려진 것을 세웠다. 962년에서 1806년 사이에 제국은 현대 독일의 대부분과 현대 프랑스, ​​이탈리아 및 중부 유럽의 일부를 지배하였다. 실제로 신성 로마 제국은 원래 로마 제국과 별로 관련이 없다. 제국은 이탈리아인이 아닌 독일인에 의해 통치되었고 원로원과 같은 전통적인 로마 제도가 없었으며 로마 제국이 절정에 달했을 때보다 더 분권화되어 있었다. 그럼에도 불구하고 유럽의 가장 강력한 남성 중 일부가 옛 로마 황제의 외투를 주장한 열정은 로마의 업적이 후대에 얼마나 깊은 인상을 남겼는지 보여주는 신호이다.

 

 

39. 교황국

콘스탄티누스가 기독교를 로마 제국의 공식 종교로 만든 후 종교와 국가는 이전의 황제 아래 있었던 것처럼 밀접하게 연결되었다. 그러나 그것은 서로마 제국이 붕괴된 후 바뀌기 시작했다. 서유럽의 새로운 주인이 된 대부분의 야만인 ​​왕들은 그들 자신이 기독교인이었고 종교 문제에 대한 로마 교회의 권위를 인정했다. 이것은 현대의 교회와 국가의 분리에 대한 선례가 되었고 서로마 제국이 무너져도 교회가 번성할 수 있게 했다. 실제로 교황은 로마가 만들어낸 권력의 공백에 발을 들여놓기 시작했다. 이 지도는 1800년대에 이탈리아 당국이 대부분을 합병할 때까지 700년대부터 교황이 통치하던 주권 영토인 교황 국가를 보여준다. 오늘날 가톨릭 교회는 도시 로마의 작은 주권 국가인 바티칸 시국에서 라틴어로 운영되고 있다.

 

 

40. 로마의 언어적 유산

로마가 현대 세계를 형성한 가장 분명한 방법 중 하나는 오늘날 사람들이 사용하는 언어이다. 이 지도는 사람들이 라틴어에서 유래한 스페인어, 프랑스어, 이탈리아어 및 루마니아어와 같은 로맨스 언어를 사용하는 곳을 보여준다. 유럽의 프랑스어와 독일어를 사용하는 부분 사이의 선은 로마인이 정복한 유럽 부분과 로마 국경 너머에 남아있는 부분 사이의 선과 매우 유사하다. 지도의 또 다른 주목할만한 점은 로마 제국의 동부에 있던 대부분의 사람들이 로맨스 언어를 사용하지 않는다는 것이다. 로마가 동쪽을 정복했을 때 이미 그리스어를 기반으로 한 정교한 문명이 있었기 때문이다. 라틴어가 정부의 언어가 되었지만 평민들은 계속 그리스어를 사용했다. 그리고 서로마 제국이 무너지면서 그리스어는 나머지 동부 지역의 지배적인 언어가 되었다.

 

 

 

출처 : Vox