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  • "Faber est quisque fortunae suae" - Appius Claudius Caecus
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7대신4

인안나/이슈타르 - 하(下) 수메르 신화 기원 신화 엔키와 세계질서의 시는 엔키 신과 그의 우주의 장대한 조직 수립을 묘사하는 것으로 시작된다. 시가 끝나가는 부분에 인안나는 엔키에게 와서 그녀를 제외한 다른 모든 신들에게 영역과 특별한 권능을 부여했다고 불평한다. 그녀는 부당한 대우를 받아왔다고 선언한다. 엔키는 그녀에게 이미 영역을 가지고 있어 그녀에게 할당할 필요가 없다고 답한다. 길가메시, 엔키두 그리고 네더 월드 서사시에서 볼 수 있는 "인안나와 훌루푸 나무"의 신화는 아직 그녀의 힘이 안정되지 않은 어린 인안나를 중심으로 전개된다. 그것은 크레이머가 아마도 버드나무라고 확인한 유프라테스 강 유역에서 자라는 훌루푸 나무에서 시작된다. 인안나는 나무가 다 자라면 왕좌로 만들 생각에 우루크에 있는 자신의 정원으로 나무를 옮긴다.. 2021. 7. 20.
우투/샤마쉬 후에 동 셈족 아카드어를 사용하는 바빌로니아인에 의해 샤마쉬로 숭배된 우투는 고대 메소포타미아의 태양신이자 정의, 도덕, 진리의 신이며 천상의 여왕인 메소포타미아의 여신 인안나(아시리아 바빌로니아의 이슈타르)의 쌍둥이였다. 그의 주요 사원은 시파르와 라르사에 있었다. 그는 태양 전차를 타고 하늘을 가로지르며 그날 있었던 모든 일들을 본다고 믿어졌다. 그는 신성한 정의의 집행자였고 곤경에 처한 사람들을 돕는 것으로 여겨졌다. 수메르 신화에 따르면, 그는 갈라 악마가 두무지드를 지하세계로 끌고 가려할 때 두무지드를 보호하는 것을 도왔고 대홍수 이후 영웅 지우수드라에게 나타났다. 길가메시 서사시에서 그는 길가메시가 오거 훔바바를 물리치는 것을 돕는다. 가족 우투는 다양한 권력을 아우르는 천상의 여왕 인안나의 .. 2021. 7. 19.
난나/신 신 또는 수엔(아카드어 : 𒂗𒍪 수엔, 센, 신)(아시리아 아람어(고전 시리아어) : ܣܝܼܢ 신 또는 ܣܝܼܢܵܐ 시나) 또는 난나(수메르어 : 𒀭𒋀𒆠)는 수메르, 아카드, 아시리아, 바빌로니아의 메소포타미아 종교에서 달의 신이었다. 난나는 수메르 신으로 엔릴과 닌릴의 아들이며 셈족의 신과 동일시되었다. 난나/신 숭배의 두 주요 장소는 메소포타미아 남부의 우르와 북쪽의 하란이었다. 같은 이름을 가진 달의 신은 나중에 아라비아 남부에서 숭배되었다. 배경 그는 보통 "지혜의 군주"라는 뜻의 엔주로 불린다. 우르가 유프라테스 계곡에 대한 지배력을 행사했던 시기(BC 2600-2400년 경) 동안, 신은 자연스럽게 판테온의 수장으로 여겨졌다. "신들의 아버지", "신들의 수장", "만물의 창조주" 등과 같은 .. 2021. 7. 18.
인안나/이슈타르 - 상(上) 인안나는 사랑, 아름다움, 성, 전쟁, 정의, 정치권력과 연관된 고대 메소포타미아 여신이다. 그녀는 원래 수메르에서 "인안나"라는 이름으로 숭배받았고, 후에 아카드인, 바빌로니아인, 아시리아인에게 이슈타르라는 이름으로 숭배되었다. 그녀는 "천상의 여왕"으로 알려졌으며 그녀의 주요 종교 중심지였던 우루크에 있는 에안나 신전의 수호 여신이었다. 그녀는 금성과 관련이 있었고 가장 두드러진 상징은 사자와 8개의 포인트가 있는 별이었다. 그녀의 남편은 두무지드 신(나중에 탐무즈로 알려짐)이었고 그녀의 수칼, 즉 시녀는 닌슈부르 여신(나중에 남신 일라브라트와 파프수칼과 융합됨)이었다. 인안나는 적어도 우루크 시대(BC 4000-3100년 경)에 수메르에서 숭배되었지만, 아카드의 사르곤 정복 전에는 거의 숭배하지 않.. 2021. 7. 14.
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