[북이스라엘] 아합

아합 왕을 상상한 그림, 16세기 유럽 / 아합 왕과 이세벨

 

아합은 히브리 성경에 따르면 북이스라엘의 일곱 번째 왕으로 오므리 왕의 아들이자 후계자이며 티레의 이세벨의 남편이었다(왕상 16:29-34). 히브리 성경에서 특히 이세벨이 종교 정책에 대한 영향과 나봇이 돌에 맞아 죽는데 주도적인 역할을 하도록 용인한 아합은 사악한 왕으로 등장한다.

 

아합의 존재는 역사적으로 성경 외에도 기록되어 있다. 아시리아의 샬마네세르 3세는 BC 853년 그가 카르카르 전투에서 12명의 왕들의 동맹을 물리쳤다고 기록했다. 그중 하나가 아합이었으며 또한 메사 석비의 비문에도 언급된다.

 

아합은 유다의 아사 왕 38년에 이스라엘의 왕이 되었고, 열왕기 상에 따르면 22년(BC 873-852) 동안 통치했다.

 

 

통치

 

오므리 왕은 성공적인 군사 지도자였던 것으로 보이며 메사 석비의 본문에 "많은 날 동안 모압을 억압"했다고 되어 있다. 아합의 통치 기간 동안 그의 아버지가 정복한 모압은 속국으로 남아있었다. 아합은 결혼을 통해 유다 왕 여호사밧과 동맹을 맺었다. 아람 다마스쿠스와의 관계만 긴장된 것으로 여겨진다.

 

아합은 티레 왕의 딸인 이세벨과 결혼했다. 왕상 16:29-22:40은 아합과 이세벨의 이야기를 들려주며 이세벨이 아합에게 지배적인 영향력을 행사하여 야훼를 버리고 이스라엘에 바알 종교를 세우도록 설득했다. 아합은 오므리가 세운 왕의 수도인 사마리아에 살았고 그곳에 바알을 위해 성전과 제단을 세웠다. 이러한 행동은 수년 동안 지속된 가뭄과 아합이 용인한 야훼의 선지자들에 대한 이세벨의 광신적인 종교적 박해를 포함하여 이스라엘에 심각한 결과를 초래했다고 한다. 그의 평판은 너무나 부정적이어서 왕상 16:34에서 수세기 전 여호수아의 저주를 불러일으켜 벧엘의 히엘의 아들 아비람과 스굽의 죽음을 그의 통치에 돌렸다. 아합은 아하시야와 여호람이 계승했으며 왕조는 BC 842년 경 예후의 반란이 일어나기 전까지 북이스라엘을 다스렸다.

 

카르카르 전투

 

카르카르 전투는 성경 외 기록에 언급되어 있으며 BC 853년 아시리아의 샬마네세르 3세가 이스라엘 사람 아합과 벤하닷 2세를 포함하여 킬리키아, 북부 시리아, 이스라엘, 암몬 및 시리아 사막의 부족에서 온 왕자들의 대규모 연합과 아파메아에서 싸웠던 전투이다.

 

BC 9세기 레반트 남부의 왕국들 / 아시리아의 진로와 그에 맞선 연합군

카르카르 전투를 묘사한 삽화 / 당시 이스라엘 병사와 장비

샬마네세르 3세(BC 859-824)의 Kurkh 모놀리스에 아합이 언급되었다 / 벤하닷 2세의 침공로(주황색)

 

아합의 군세는 전차 2,000대와 병사 10,000명으로 추산된다. 그러나 실제로 아합 군대의 전차 수는 아마도 수백 대에 가까웠을 것이다(이 지역의 고고학적 발굴과 발견된 마구간 터를 기반으로 함). 그러나 숫자가 동맹군을 지칭하는 경우 티레, 유다, 에돔 및 모압의 군대를 포함할 수 있다. 아시리아 왕은 승리를 주장했지만, BC 849년과 846년에 그의 즉각적인 귀환과 불특정 연합에 대한 원정은 그가 지속적인 성공을 거두지 못한 것으로 추정된다. 한편, 히브리 성경에 따르면 7,000명의 군대를 가진 아합은 이전에 사마리아를 포위하기 위해 온 벤하닷과 그의 32명의 왕을 전복시켰고, 이듬해에 아마도 샤론 평야인 것으로 추정되는 아벡에서 그에 대한 결정적인 승리를 얻었다(왕상 20장). 벤하닷은 그의 아버지가 아합의 아버지로부터 빼앗은 도시를 돌려주고 다메섹과 사마리아 사이의 무역 시설이 허용되는 조약이 체결되었다.

 

이스르엘은 아합의 요새화 된 전차와 기병 기지로 확인되었다.

 

아합과 선지자들

 

성경 본문에서 아합은 선지자들과 다섯 가지 중요한 만남을 가졌다.

 

첫 만남은 아합의 죄로 인해 가뭄을 예고하는 엘리야와의 만남이다(왕상 17:1). 이 때문에 아합은 그를 "이스라엘을 괴롭게 하는 자"(왕상 18:17)라고 불렀다. 이 만남은 엘리야가 아합과 이스라엘 사람들을 위해 열린 경쟁에서 바알의 선지자들에 대한 승리로 끝났다(왕상 18:17-40).

 

두 번째 만남은 왕상 20:22에서 아합과 이름 없는 선지자 사이에 있었다.

 

세 번째는 다시 아합과 얼마 전 일어난 전투에서 왕의 행동에 대해 아합을 정죄하는 이름 없는 선지자 사이에 있었다(왕상 20:35-43).

 

네 번째는 나봇을 부당하게 처형하고 그의 조상 포도원을 차지한 아합의 역할에 대해 엘리야가 아합과 마주했을 때였다(왕상 21:17-26). 선지자의 증언으로("네가 죽이고 또 빼앗았느냐"(왕상 21:19)), 아합은 진심으로 회개했으며 하나님은 이것을 엘리야에게 전했다(왕상 21:29).

 

다섯 번째 만남은 선지자 미가야와의 만남이다. 그는 길르앗 라못을 되찾기 위해 조언을 요청했을 때 아합이 성공할 것이라며 비꼬는 말로 확신을 주었다. 아합이 속이는 영으로 힘을 얻은 거짓 선지자들을 의지했기 때문에 미가야는 전투에서 아합을 죽이려는 하나님의 계획의 진실을 그에게 말해 주었다(왕상 22장).

 

하늘에서 내려온 불로 물까지 말라버린 제단과 엘리야 / 아합 왕에게 하나님의 계획을 말하는 미가야

 

아합의 죽음

 

3년 후 요르단 강 동쪽에서 전쟁이 일어났고, 아합은 유다의 여호사밧과 함께 아람인들로부터 길르앗 라못을 되찾기 위해 갔다. 이 전투에서 아합은 변장했지만 우연히 날아온 화살에 치명상을 입었다(왕상 22장). 히브리 성경은 엘리야의 예언에 따라 개들이 그가 흘린 피를 핥았다고 말한다. 아합이 죽고 그의 아들 아하시야와 여호람이 왕위를 계승했다.

 

그러나 이세벨의 죽음은 아합의 죽음보다 더 극적이었다. 왕하 9:30-34에 기록된 바와 같이, 이세벨은 예후와 마주쳤고 예후는 그녀의 종들이 그녀를 창밖으로 내던져 죽게 했다.

 

아합의 죽음 / 종들에 의해 내던져진 이세벨

 

 

출처 : 위키피디아