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  • "Faber est quisque fortunae suae" - Appius Claudius Caecus
고대 이야기/이스라엘

[남유다] 히스기야

by 금곡동로사 2021. 2. 14.
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히스기야를 상상한 그림, 16세기 유럽

 

히스기야("야훼는 강하시다"라는 의미)는 히브리 성경에 따르면 아하스의 아들이자 남유다의 13대 왕이었다. 그는 열왕기 하와 역대 하 모두에서 매우 의로운 왕으로 간주되었다(왕하 18:3, 대하 29:2). 그는 또한 성경에 언급된 유다의 가장 유명한 왕 중 한 명이며 마태복음에 나오는 예수의 족보에 언급된 왕 중 한 명이다. 왕하 18:5에 따르면, "그의 전임자나 후계자 중에서 유다의 왕은 그와 비교할 수 없다."

 

에드윈 R. 틸레에 따르면 그는 BC 715-686년 경 통치했다.

 

성경 이야기에 따르면, 히스기야는 사르곤의 아시리아 인들이 BC 722년 경 북이스라엘 왕국을 멸망시키는 것을 지켜봤으며 BC 701년 센나케립이 예루살렘을 포위하는 동안 유다의 왕이었다. 히스기야는 야훼만을 숭배하는 엄격한 명령과 예루살렘 성전 내에서 다른 신들을 숭배하는 것을 금지하는 등 광범위한 종교 개혁을 제정했다. 이사야와 미가는 그의 통치 기간 동안 예언했다.

 

 

성서 출처

 

히스기야의 통치에 대한 주요 기록은 히브리 성경의 열왕기하 18-20장, 이사야 36-39 장, 역대 하 29-32장에 나와 있다. 잠언 25:1에서 솔로몬 왕의 잠언 모음으로 "유다 왕 히스기야의 관리들이 편집"한 것이라고 언급한다. 그의 통치는 또한 선지자 이사야, 예레미야, 호세아, 미가 서에서도 언급된다. 호세아와 미가서는 그들의 예언이 히스기야의 통치 기간에 이루어졌다고 기록했다(호 1:1, 미 1:1).

 

가족과 생애

 

히스기야는 아하스 왕과 아비야의 아들이었다. 그의 어머니 아비야(아비라고도 함)는 대제사장 스가랴의 딸이었다. 틸레의 연대 결정을 기반으로 히스기야는 BC 741년 경 태어났다. 그는 헵시바와 결혼했다(왕하 21:1). 그는 BC 687년 경에 54세의 나이에 자연사했으며 그의 아들 므낫세가 계승했다(왕하 20:21).

 

유다 통치

 

성경 이야기에 따르면 히스기야는 25세에 유다의 왕좌를 차지하고 29년 동안 통치했다(왕하 18:2, 대하 29:1). 밝혀지지 않은 일부 작가는 히스기야가 약 14년 동안 그의 아버지 아하스와 함께 통치했다고 주장했다. 그의 단독 통치는 윌리엄 F. 올브라이트가 BC 715-687년으로, 에드윈 R. 틸레가 BC 716-687년으로 추정했다.

 

성전 복원

 

성경에 따르면 히스기야는 성전을 정화하고 수리했으며 우상을 제거하고 신권을 개혁했다. 왕국에서 우상 숭배를 폐지하기 위해 그는 숭배 장소(또는 산당)와 우상 숭배의 대상이 된 모세가 만든 것으로 기록된 "청동 뱀"(또는 느후스단)을 파괴했다. 대신에 그는 예루살렘 성전에서 하나님에 대한 예배를 집중시켰다. 히스기야는 또한 "가사와 그 영토까지" 블레셋 사람들을 무찌르고(왕하 18:8) 유월절 순례와 이스라엘의 흩어진 지파들을 유월절 축제에 초대하는 전통을 재개했다. 대하 30장(열왕기 하의 병행 기록은 아님)은 히스기야가 에브라임과 므낫세에 사자를 보내 유월절을 축하하기 위해 예루살렘으로 초대했다고 기록했다. 그러나 비록 아셀, 므낫세, 스불론 지파의 몇몇 사람들이 예루살렘에 "올만큼 겸손했다"고 했지만 사자들의 말을 듣지 않았을 뿐만 아니라 비웃기도 했다. 성경 기록에 따르면 유월절은 솔로몬 시대 이후로 예루살렘에서 볼 수 없었던 큰 엄숙함과 기쁨으로 거행되었다. 첫 달에 성결케 한 제사장이 부족했기 때문에 축하 행사는 두 번째 달인 이야르에 열렸다.

 

놋뱀을 제거하는 히스기야 / 히스기야의 전쟁 준비
센나케립의 유다 캠페인 / 아시리아 궁수
라기스 릴리프의 일부, 아시리아 기병대의 전투 장면, 상단의 포로들이 추방되는 모습 / 아시리아의 라기스 공성 1,2

 

정치적 움직임과 아시리아의 침공

 

BC 705년에 아시리아의 왕 사르곤 2세가 사망한 후 사르곤의 아들 센나케립이 아시리아의 왕이 되었다. BC 703년에 센나케립은 아시리아 통치에 대한 반대를 잠재우기 위한 일련의 주요 캠페인을 제국의 동부에 있는 도시들에서 시작했다. BC 701년에 센나케립은 서쪽 도시들로 향했다. 그 후 히스기야는 유다 침공에 맞서야 했다. 성경에 따르면 히스기야는 이집트의 지원에 의지하지 않고 하나님을 의지하고 수도 예루살렘을 구해달라고 기도했다(왕하 18:19-22, 왕하 18:32-36, 왕하 19:14-19, 왕하 19:28, 사 31:1-3).

 

아시리아 인들은 히스기야가 센나케립에게 공물을 바친 후 센나케립이 예루살렘 포위 공격을 해제했다고 기록했다. 성경은 히스기야가 그에게 은 삼백 달란트와 금 삼십 달란트를 공물로 냈고 약속된 금액을 내기 위해 성전 문을 보냈지만 지불한 후에도 센나케립은 예루살렘에 대한 공격을 다시 시작했다고 기록했다. 센나케립은 도시를 포위하고 랍사게를 그의 말을 전하는 사람으로 성벽으로 보냈다. 랍사게는 히브리어로 성벽을 관리하는 군인들(Yĕhuwdiyth)에게 야훼와 히스기야를 불신하라고 요청하면서 히스기야의 의로운 개혁(우상과 산당을 파괴시킨 것)이 사람들이 그들의 신이 호의적이라는 것을 믿어서는 안 된다는 징후라고 주장했다(왕하 18:17-35). 왕하 19:15에는 히스기야가 성전에서 하나님께 기도했다고 기록되어 있다.

 

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히스기야의 건설

 

예루살렘이 결국 포위당할 것이라는 것을 알고 히스기야는 수도의 성벽을 강화하고 탑을 쌓고 성벽 밖의 샘에서 도시로 신선한 물을 가져오는 터널을 건설하며 한동안 준비하고 있었다. 그는 예루살렘이 정복에 저항하는 데 도움이 될 최소한 두 가지 주요 준비를 했다. 실로암 터널 건설과 넓은 벽 건설이었다.

 

"히스기야가 산헤립(센나케립)이 예루살렘을 치러 온 것을 보고 그 방백들과 용사들과 더불어 의논하고 성 밖에 모든 물 근원을 막고자 하매... 어찌 앗수르 왕들로 와서 많은 물을 얻게 하리요 하고"(대하 32:2-4)

 

성서의 이야기는 센나케립의 군대가 예루살렘을 포위했다고 말한다.(왕하 18:17, 대하 32:10, 사 36장)

 

예루살렘, 히스기야가 확장한 부분(주황색) / 북 왕국의 멸망과 성전 복원으로 인구가 증가한 예루살렘
실로암 터널의 수직 단면도 / 지도로 본 터널의 경로 / 터널의 내부

 

센나케립 군의 패배

 

성경 기록에 따르면 센나케립은 히스기야에게 유다의 수도를 차지하겠다는 결심을 그만두지 않았다고 경고하는 협박 편지를 보냈다(사 37:9-20). 비록 그들이 예루살렘을 포위했지만 성경 기록에 따르면 아시리아 인들은 "그곳에서 화살을 쏘거나... 포위 성곽을 쌓아 치지"않았으며 하나님은 천사를 보내어 하룻밤에 "아시리아 진영에서 18만5천 명"을 쓰러뜨리고 센나케립"자기 땅에 수치스럽게" 돌려보냈다(사 37:33-37, 대하 32:21).

 

센나케립의 비문에서 그의 군대가 겪은 재난에 대해 언급하지 않았다. 미국의 고고학자 잭 파인건 교수는 "아시리아 왕들의 비문에 널리 퍼져있는 과시하는 일반적인 기록을 고려할 때... 센나 케립이 그러한 패배를 기록할 것이라고 예상하기는 어렵다."라고 말했다. 센나케립은 히스기야가 공물을 바쳤다는 기록을 남겼지만 그가 예루살렘을 점령했다는 언급은 하지 않았다.

 

센나케립의 죽음

 

센나케립의 죽음에 대해 왕하 19:37은 다음과 같이 기록했다.

 

"그 신 니스록의 묘에 경배할 때에 아드람멜렉과 사레셀이 저를 칼로 쳐 죽이고 아라랏 땅으로 도망하매 그 아들 에살핫돈(에사르하돈)이 대신하여 왕이 되니라"

 

아시리아의 기록에 따르면 센나케립은 BC 701년에 유다를 침공한 지 20년 후인 BC 681년에 살해당했다. 신 바빌로니아의 편지는 성서 기록을 입증했는데 이는 아시리아 학자들이 역사적으로 재구성한 사건이다. 그의 아들들이 센나케립을 죽이려는 음모가 담긴 편지에서 아시리아 학자들은 센나케립이 장남이 아닌 에사르하돈을 후계자로 선택했기 때문에 살인의 동기가 되었다고 주장했다. 아시리아와 히브리 성경의 역사는 에사르하돈이 궁극적으로 왕위를 계승했음을 확증했다. 다른 아시리아 학자들은 센나케립이 아시리아인을 포함한 모든 메소포타미아 인들에게 신성한 도시인 바빌론을 파괴한 것에 대한 복수로 살해당했다고 주장했다.

 

센나케립의 패배, by 페테르 파울 루벤스, 17세기 / 센나케립의 캠페인이 기록된 육각기둥, 시카고 대학 / 암살 후 도주하는 아드람멜렉, 아서 머치의 성경 삽화

 

히스기야의 발병과 회복

 

생애 후반에 히스기야는 종기 또는 염증으로 아팠다(왕하 20:7). 이사야는 하나님께서 그가 죽을 것이기 때문에 집을 정리해야 한다고 말씀하셨다고 말했다. 그러나 히스기야는 기도했고 이사야는 하나님께서 그의 기도를 들으셨고 회복될 것이라고 말했다. 히스기야는 징조를 요구했고 이사야는 그에게 그림자가 10도 앞으로 가야 할지 아니면 10도 뒤로 가야 하는지 물었다. 히스기야는 그것이 뒤로 가야 한다고 말했고 기록에는 "선지자 이사야가 여호와께 부르짖었더니 그가 그림자를 10도 뒤로 가져왔는데 그 그림자는 아하스의 문자판에 떨어졌다." 그의 병과 기적적인 회복에 대한 이야기는 왕하 20:1, 대하 32:24, 사 38:1에 나와 있다.

 

그의 회복을 축하하기 위해 여러 대사들이 찾아왔는데(대하 32:23), "히스기야가 병들었다는 말을 들었기 때문에" 바빌론 왕 므로닥발라단이 보낸 대사도 그중에 있었다(왕하 20:12). 허영심에 찬 히스기야는 바빌로니아 대사에게 예루살렘의 모든 부와 무기와 창고를 보여 주면서 바빌론의 왕 므로닥발라단에게 너무 많은 정보를 공개했다(혹은 그의 부를 자랑한 것 같다). 그는 이사야와 마주쳤는데 유다 백성의 미래 세대가 바빌론에 포로로 잡힐 것이라고 예언했다. 히스기야는 자신의 생애에는 평화와 안전을 보게 될 것이라고 안심했다(왕하 20:12-19).

 

이사야 38:5에 따르면 히스기야는 하나님께 기도한 후 15년을 더 살았다.

 

바빌론 왕의 사절에게 부를 보여주는 히스기야, by 비센테 로페즈 포르타냐, 1789 / 히스기야의 인장
히스기야가 센나케립에게 보낸 공물을 자세히 언급하는 설형 문자 비문 / Chludov Psalter의 미니어처
히스기야가 세운 성벽의 잔해 / 실로암 못

 

 

출처 : 위키피디아

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