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  • "Faber est quisque fortunae suae" - Appius Claudius Caecus
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종교 이야기43

포도나무와 포도밭 무성하고 황무한 넝쿨 성서 전체에서 그 어떤 식물보다도 많이 언급된 포도 덩굴은 성서 시대에 문화적으로나 경제적으로 매우 중요했다. 일상생활의 중심이기 때문에 성서에서 상징적으로 자주 사용되었다. 무성한 덩굴은 순종하는 이스라엘을 상징하고, 들포도나 황무한 덩굴은 이스라엘의 불순종을 상징한다(예레미야 2:21). 포도나무 재배 이 나무 덩굴은 오로지 수고과 노고를 통해서만 재배된다. 이사야 5:1-8에는 그 과정의 일부가 기록되어 있다. 일반적으로 언덕에서 재배하는 포도원은 이스라엘에서 흔히 볼 수 있는 많은 돌을 치워야 했다. 그래야만 덩굴을 심을 수 있었다. 포도원 주위에 벽이나 울타리와 망루를 세워 도둑들을 막아냈다. 이 식물이 열매를 맺으려면 가지치기가 필요하다. 포도와 포도 잎의 용도 포도 덩굴.. 2024. 1. 18.
무화과나무 나무와 그 열매 높이가 거의 20피트(6미터)까지 자라고 잎이 큰 무화과나무는 기분 좋은 그늘을 제공한다. 작은 말벌들이 이 나무를 경작하고 잎이 나오기 전에 무화과가 열린다. 열매 눈 안에 많은 작은 꽃들이 들어있기 때문에 나무의 꽃은 결코 볼 수 없다. 매년 두 개의 작물이 생산된다. 첫 번째 열매는 신선하게 먹고, 두 번째 열매는 겨울용으로 건조한다. 번영과 심판의 이미지 성서에 50여 차례 언급된 무화과나무는 고대에는 영양적으로나 경제적으로 매우 중요한 존재였다. 성서는 이스라엘의 모든 일이 잘 풀리고 백성들이 번성했을 때 "각기 포도나무 아래와 무화과나무 아래서 안연히 살았더라"(열왕기상 4:25)라고 기술한다. 반면 선지자들은 이스라엘에 대한 심판을 예언하면서 무화과나무가... 파멸할 것이라고.. 2024. 1. 15.
양과 양치기 양치기 양치기/목자는 성서에 언급된 첫 번째 직업이다(창세기 4:2). 양들은 목초지로 인도하고(풀을 먹음), 물을 제공하고, 위험으로부터 보호하는 것을 양치기에게 전적으로 의존한다. "양"과 "떼"는 성서에 12개의 히브리어 단어와 4개의 그리스어 단어를 사용하여 수백 번 언급되어 있다. 이들은 성서에 언급된 가장 유명한 동물이다. 잃어버린 양 세월 동안 양은 이스라엘에서 지역 주민들에게 양모와 젖, 고기를 제공하는 삶의 중요한 부분을 차지해 왔다. 양은 성전과 성막에서 희생 제물로서 핵심적인 부분이었고, 성서에서는 자주 사람에 비교되어 그들의 의존성과 무력함을 보여주었다. 누가복음 15:4 "너희 중에 어느 사람이 양 일백 마리가 있는데 그 중에 하나를 잃으면 아흔 아홉 마리를 들에 두고 그 잃은 것.. 2024. 1. 11.
성서의 동물 낙타 성서는 고대에 낙타(히브리어 가말)가 주로 사막 유목민의 짐을 싣는 짐승으로 사용되었다고 묘사한다. 낙타는 사막의 열기로부터 신체를 보호하는 두꺼운 털, 햇빛을 가려주는 긴 속눈썹, 그리고 갈라진 윗입술 덕분에 가시가 있는 식물을 먹을 수 있고 모래 폭풍이 몰아칠 때 콧구멍을 닫을 수 있다. 가장 중요한 점은 낙타가 혈장에 일정한 양의 수분을 유지하면서 보통 소변으로 손실되는 화학물질인 요소를 재처리하기 때문에 장기간, 적어도 1주일 동안 물 없이도 지낼 수 있다는 것이다. 그들은 수분을 체중의 3분의 1까지 잃더라도, 10분 안에 그 손실을 보충할 수 있다. 오릭스 오릭스(히브리어 레엠) 또는 오록스는 두 개의 곧은 뿔로 유명한 초식동물이다. 영양의 한 종류인 오릭스는 무리를 지어 살고 먹이를 찾.. 2024. 1. 9.
1세기 유다 왕국 1세기 유대인 주택 가난한 가정의 집은 작고 평이했다. 집은 거친 돌(또는 진흙 벽돌) 벽과 가지를 엮어 점토로 덮은 지붕으로 지어졌다. 거주 공간은 요리 및 직조와 같은 집안일을 위해 사용되었다. 밤에는 가축들이 아래층에 수용되었다. 크기 비교 : 1세기의 주택은 더블 와이드 트레일러(이동식 주택 두 채 크기) 보다 작았고, 온 가족이 거주했다 1세기 갈릴리 어선 이런 유형의 작은 돛단배는 1세기 갈릴리에서 매우 흔했으며, 예수의 첫 제자들이 사용했던 것과 같은 종류였을 것이다. 이 시기의 돛단배는 돛대와 '활대'만 있었으며, 바람이 잘 부는 조건에서 해안 근처에서 사용되었다. 이 시대의 어업 방법은 어부들이 자주 물속으로 뛰어들어야 했다. 그 결과 어부들은 옷을 입지 않고 일하는 경우가 많았다(요한복.. 2024. 1. 6.
성서 시대 이스라엘 민족의 음식 성서에 나오는 식단은 하늘에서 내려온 만나를 넘어 훨씬 많았다. 모든 문화는 손이 닿는 곳에서 찾을 수 있는 재료로 요리를 만든다. 음식과 음료는 확실히 그 인구의 역사, 지리, 기술을 반영하며, 따라서 일상생활, 문화와 종교적 관습의 주요 측면을 드러낸다. 성서에 나오는 족장들과 왕들, 사사들, 선지자들도 예외는 아니었다. 그들은 모두 그들이 살았던 반건조 기후에 적합한 동식물군 식단을 섭취했다. 그러나 또한 고대부터 남아시아, 메소포타미아, 아라비아, 팔레스타인, 예멘, 이집트, 동아프리카 및 동아시아 지역 사이에 이미 많은 무역이 이루어졌고, 이를 통해 (많은 상품 중에서) 향신료, 견과류, 말린 과일, 종교적이고 개인적인 용도로 사용되는 연고와 오일이 유통되었다. 야채, 곡물(보리, 밀, 귀리, .. 2023. 12. 27.
성서 연대표 - 사사 시대에서 통일 왕국 BC 1505년 “백성이 여호수아의 사는 날 동안과 여호수아 뒤에 생존한 장로들 곧 여호와께서 이스라엘을 위하여 행하신 모든 큰 일을 본 자의 사는 날 동안에 여호와를 섬겼더라” - 사사기 2:7 ·... 그 사사가 죽은 후에는 그들이 돌이켜 그 열조보다 더욱 패괴하여... - 사사기 2:18-19 기간과 연대가 불분명함 300년 - 사사기 11:26 다윗부터 여호수아까지, 사무엘하에서 여호수아서까지 거슬러 올라가는 것으로 추정 (1186년 입다에서 1505년 구산 리사다임까지 : 1505년 - 1186년 = 319년) 약 450년간 - 사도행전 13:19-20 (1505년 - 450년 = 1055년) BC 1505-1497년 이스라엘 자손이 구산 리사다임을 팔 년간 섬기다 - 사사기 3:8 · 1498.. 2023. 1. 27.
성서 연대표 - 출애굽에서 가나안 정복 BC 1914년경 레위가 사망한 대략적인 연도. 그의 나이 137세(2051-1914년경) - 출애굽기 6:16 BC 1848-1686년경 바빌로니아의 왕 함무라비가 1848년, 1792년 또는 1736년에 통치를 시작하다 - 중편 연대기에 따르면 1792-1750년 통치, 단편 연대기에 따르면 1728-1686년 · 아므라벨은 함무라비 또는 고대 근동에서 기록을 찾을 수 있는 다른 왕과 동일시될 수 없다 - 창세기 14:1-16 · 이집트가 제12왕조 아래에서 번영하며 근동의 모든 국가와 광범위한 무역을 하다 · 제2중간기, 제13왕조 및 제14왕조 참조 BC 1660년 아론이 태어나다. 미리암의 나이는 불명 - 출애굽기 7:7, 민수기 33:39 BC 1659년경 비돔과 라암셋/람세스 도시가 지어지다.. 2023. 1. 26.
성서 연대표 - 아브라함에서 요셉 BC 2198년 (1897년경 이전) 할례 : 언약의 표징 셈 489세, 아르박삿 389세, 셀라 354세, 에벨 324세, 스룩 228세, 데라 169세, 아브람/아브라함 99세, 사래/사라 89세, 이스마엘 13세 · 소돔과 고모라에 유황과 불이 비같이 내리다 - 창세기 17:1-19:29 BC 2197년 (1896년경 이전) 셈 490세, 아르박삿 390세, 셀라 355세, 에벨 325세, 스룩 229세, 데라 170세, 아브라함 100세, 사라 90세에 이삭을 낳다 (이스마엘 14세) - 창세기 21:5 BC 2196년 스룩이 230세(2426-2196년)에 죽다 - 창세기 11:22-23 셈 491세, 아르박삿 391세, 셀라 355세, 에벨 325세, 데라 171세, 아브라함 101세, 사라 .. 2023. 1. 25.
성서 연대표 - 대홍수에서 아브라함 BC 2589년 물이 땅에서 물러가고 방주가 아라랏산에 머물며 땅이 말랐다 - 창세기 8:4, 8:13 노아 601세, 셈 98세 BC 2587년 (2204년경 이전) 노아 603세, 셈이 100세 곧 홍수 후 이년에 아르박삿을 낳다 - 창세기 11:10 · BC 2580-2560년경 기자(쿠푸)의 대피라미드가 20년에 걸쳐 지어지다 BC 2552년 노아 638세, 셈 135세, 아르박삿이 35세에 셀라를 낳다 - 창세기 11:12 BC 2522년 노아 668세, 셈 165세, 아르박삿 65세, 셀라가 30세에 에벨을 낳다 - 창세기 11:14 · 우르의 왕 미스안니파다/메산네파다는 메소포타미아에서 최초로 기록된 통치자이다 BC 2488년 노아 702세, 셈 199세, 아르박삿 99세, 셀라 64세, 에.. 2023. 1. 20.
성서 연대표 - 아담에서 대홍수 BC 4246년 (4004년경 이전) 성서 기록 - 창세기 2:7, 5:5, 11:10-26, 25:26, 47:9-11 아담이 생긴 해를 'BC 4246년'으로 계산하면, 이집트에서 430년(BC 1577년 출애굽 시작), 이스라엘/야곱은 130세(이집트 입성 17년 전), 이삭 60세, 아브라함 100세, 데라 70세, 나홀 29세, 스룩 30세, 르우 32세, 벨렉 30세, 에벨 34세, 셀라 30세, 아르박삿 35세, 셈 100세(대홍수 후 2년), 노아 503세(601세에 대홍수가 끝나고 셈은 98세 - 셈이 태어났을 때 그의 나이 503세), 라멕 182세, 므두셀라 187세, 에녹 65세, 야렛 162세, 마할랄렐 65세, 게난 70세, 에노스 90세, 셋 105세, 아담 130세 = 266.. 2023. 1. 19.
유대력에 따른 성서 연대표 성서는 AM(유대력)으로 축약하는 안노 문디(Anno Mundi, "세계의 해")라고 하는 달력의 일종으로 하나님이 세상을 창조한 해부터의 사건을 측정한다. 문자 그대로의 성서 연대기의 과업은 이것을 그리스도 이전과 이후인 BC 및 AD로 표현된 현대 연대기의 날짜로 변환하는 것이다. 이를 하기 위한 많은 시도가 있었지만, 그중 어느 것도 보편적으로 받아들여지지 않았다. 다음 표(토마스 L. 톰슨, The Mythic Past; 인용된 표 안의 메모에서 파생됨)는 성경의 AM 연대를 가장 자연스럽게 속하는 세 시기로 나눈 것이다. 창조에서 아브라함의 가나안 이주 마소라 연대(유대력) 사건 1년 1656년 1946년 2021년 창조 홍수 아브라함의 탄생 가나안 입성 창조에서부터 아브라함 탄생까지의 시간은 .. 2023. 1. 17.
이슬람 국가들 이슬람은 오직 하나의 신만이 있고 무함마드가 신의 선지자임을 가르치는 아브라함계 일신교이자 세계 인구의 24% 또는 18억 명 이상의 신자를 가진 세계에서 두 번째로 큰 종교이다. 대부분의 무슬림은 수니파(85%) 또는 시아파(15%) 중 한 명이다. 무슬림의 약 13%가 인도네시아에 살고 있으며, 남아시아에 31%, 중동-북아프리카에 20%, 사하라 이남 아프리카에 15%가 거주하고 있다. 2006년, 무슬림이 다수인 국가의 인구 증가율은 연간 1.8%를 보이고 있다. 이는 연간 1.1%의 세계 인구 증가율과 비교된다. 무슬림 수에 따른 국가들 무슬림이 전체 인구의 1% 미만을 차지하는 국가 무슬림 인구의 비율(%) 무슬림 중 샤리아(이슬람교 율법)를 공식 법률로 만드는 것을 지지한다고 응답한 비율 이.. 2022. 5. 27.
악에게 납치된 고대 상징 어떻게 상서로운 신성한 징조가 뒤틀려 증오와 편협함의 도식적 구현이 되었는지 칼파나 선더가 강력한 엠블럼의 놀라운 역사를 탐구한다. 소용돌이치는 팔이나 L자 모양으로 보이는 다리가 직각으로 구부러진 등각 십자는 수세기 동안 힌두교, 자이나교, 불교에서 성스러운 상징이었다. 그리고 물론, 스와스티카(또는 비슷하게 생긴 하켄크로이츠 또는 갈고리 십자가)는 증오의 상징이기도 하고 제3제국에 대한 고통스럽고 충격적인 기억을 형상화한다. 나치즘의 상징인 그것은 홀로코스트의 잔학 행위 이후 대량학살과 인종적 증오와 관련이 있다 스와스티카(만자)는 선사시대로 거슬러 올라가며 나치 독일과의 연관성보다 훨씬 오래된 길고 복잡한 역사를 가지고 있다. 이 엠블럼은 안녕과 장수의 표시였으며 초기 기독교인의 무덤부터 로마의 카.. 2021. 8. 22.
섭리의 눈 : 비밀스러운 의미를 지닌 상징? "삼각형 안에 있는 눈"같이 간단해 보이는 이미지가 어떻게 음모 이론자들에게 상징적인 존재가 되었을까? 매튜 윌슨은 모호한 상징의 역사를 살펴본다. 음모 이론은 수수께끼 같은 상징과 은밀한 시각적 기호로 번성한다. 삼각형 안에 있는 '프로비던스(섭리)의 눈'은 프리메이슨과 관련된 상징 중 하나이며, 세계정세를 통제하려는 것으로 알려진 엘리트들의 비밀 집단인 출처가 불분명한 일루미나티와도 연관되어 있다 프로비던스의 눈은 음모 이론가들에게 상징적 존재이다. 왜냐하면 눈에 띄지 않게 많은 곳에 숨겨져 있기 때문이다. 전 세계의 수많은 교회와 프리메이슨 건물들뿐만 아니라 미국의 1달러 지폐의 뒷면과 미국의 국장에도 나타나 있다. 사실 미국의 국가 상징으로서는 기이하고 솔직히 이상한 선택이다. 육체가 분리된 눈은.. 2021. 8. 20.
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