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"Faber est quisque fortunae suae" - Appius Claudius Caecus
성서 시대 이스라엘 민족의 음식
성서에 나오는 식단은 하늘에서 내려온 만나를 넘어 훨씬 많았다. 모든 문화는 손이 닿는 곳에서 찾을 수 있는 재료로 요리를 만든다. 음식과 음료는 확실히 그 인구의 역사, 지리, 기술을 반영하며, 따라서 일상생활, 문화와 종교적 관습의 주요 측면을 드러낸다. 성서에 나오는 족장들과 왕들, 사사들, 선지자들도 예외는 아니었다. 그들은 모두 그들이 살았던 반건조 기후에 적합한 동식물군 식단을 섭취했다. 그러나 또한 고대부터 남아시아, 메소포타미아, 아라비아, 팔레스타인, 예멘, 이집트, 동아프리카 및 동아시아 지역 사이에 이미 많은 무역이 이루어졌고, 이를 통해 (많은 상품 중에서) 향신료, 견과류, 말린 과일, 종교적이고 개인적인 용도로 사용되는 연고와 오일이 유통되었다. 야채, 곡물(보리, 밀, 귀리, ..
2023. 12. 27.
성서 연대표 - 아브라함에서 요셉
BC 2198년 (1897년경 이전) 할례 : 언약의 표징 셈 489세, 아르박삿 389세, 셀라 354세, 에벨 324세, 스룩 228세, 데라 169세, 아브람/아브라함 99세, 사래/사라 89세, 이스마엘 13세 · 소돔과 고모라에 유황과 불이 비같이 내리다 - 창세기 17:1-19:29 BC 2197년 (1896년경 이전) 셈 490세, 아르박삿 390세, 셀라 355세, 에벨 325세, 스룩 229세, 데라 170세, 아브라함 100세, 사라 90세에 이삭을 낳다 (이스마엘 14세) - 창세기 21:5 BC 2196년 스룩이 230세(2426-2196년)에 죽다 - 창세기 11:22-23 셈 491세, 아르박삿 391세, 셀라 355세, 에벨 325세, 데라 171세, 아브라함 101세, 사라 ..
2023. 1. 25.
성서 연대표 - 대홍수에서 아브라함
BC 2589년 물이 땅에서 물러가고 방주가 아라랏산에 머물며 땅이 말랐다 - 창세기 8:4, 8:13 노아 601세, 셈 98세 BC 2587년 (2204년경 이전) 노아 603세, 셈이 100세 곧 홍수 후 이년에 아르박삿을 낳다 - 창세기 11:10 · BC 2580-2560년경 기자(쿠푸)의 대피라미드가 20년에 걸쳐 지어지다 BC 2552년 노아 638세, 셈 135세, 아르박삿이 35세에 셀라를 낳다 - 창세기 11:12 BC 2522년 노아 668세, 셈 165세, 아르박삿 65세, 셀라가 30세에 에벨을 낳다 - 창세기 11:14 · 우르의 왕 미스안니파다/메산네파다는 메소포타미아에서 최초로 기록된 통치자이다 BC 2488년 노아 702세, 셈 199세, 아르박삿 99세, 셀라 64세, 에..
2023. 1. 20.
성서 연대표 - 아담에서 대홍수
BC 4246년 (4004년경 이전) 성서 기록 - 창세기 2:7, 5:5, 11:10-26, 25:26, 47:9-11 아담이 생긴 해를 'BC 4246년'으로 계산하면, 이집트에서 430년(BC 1577년 출애굽 시작), 이스라엘/야곱은 130세(이집트 입성 17년 전), 이삭 60세, 아브라함 100세, 데라 70세, 나홀 29세, 스룩 30세, 르우 32세, 벨렉 30세, 에벨 34세, 셀라 30세, 아르박삿 35세, 셈 100세(대홍수 후 2년), 노아 503세(601세에 대홍수가 끝나고 셈은 98세 - 셈이 태어났을 때 그의 나이 503세), 라멕 182세, 므두셀라 187세, 에녹 65세, 야렛 162세, 마할랄렐 65세, 게난 70세, 에노스 90세, 셋 105세, 아담 130세 = 266..
2023. 1. 19.
후광(광륜) : 전 세계에 퍼진 상징
고대 이란의 종교 예술에 처음 등장한 후, 원반 후광은 실크로드의 무역에 힘입어 놀라운 속도로 여러 문화에 걸쳐 이동했다. 맷 윌슨은 단순한 상징이 어떻게 예수, 부처, 아폴로를 연결하는지 탐구한다. 기독교, 불교, 힌두교, 조로아스터교 그리고 그리스 신화는 대체로 그 차이점에 의해 정의되는 완전히 다른 종교로 여겨진다. 하지만 후광만을 보면, 이것들 모두를 연결하는 상징을 볼 수 있다. 신성한 인물의 머리 주위에 있는 이 아우라는 그들의 영광이나 신성을 나타내며 전 세계의 예술에서 볼 수 있다. 광선 후광(자유의 여신상과 같은)과 화염 후광(일부 이슬람 오스만, 무굴, 페르시아 예술에서 특징)을 포함하여 많은 변형이 있지만, 가장 독특하고 어디에서나 볼 수 있는 것은 원형 원반 후광이다. 이 상징은 왜..
2021. 8. 19.
