728x90 전체 글905 [일본 문화] 와(和) 와(和)는 일반적으로 영어로 "조화"로 번역되는 일본 문화의 개념이다. 이것은 구성원들이 개인적인 이익보다 조화로운 공동체의 지속을 선호하는 사회 집단 내의 평화로운 통합과 순응을 의미한다. 일본의 한자인 간지 문자 와(和)는 원래 사실적으로 경멸적 표기인 왜/와(倭, "난쟁이/복종하는 사람들")를 대체하는 "일본, 일본인"의 이름이기도 하다. 와는 일본 사회에 필수적인 것으로 간주되며 전통적인 일본의 가족 가치에서 유래했다. 자신의 목적을 달성하기 위해 와의 이상을 깨뜨리는 개인은 상관의 질책이나 공공연히 또는 은밀하게 동조하는 가족 또는 동료들의 암묵적인 반대가 있게 된다. 일본 사회에는 주로 와의 연속성을 보장하기 위해 계층 구조가 존재한다. 당의 노선이 달라 민중과 불화가 생겨도 일반적으로 공동체.. 2021. 8. 8. 카리얀다의 스킬락스(Scylax of Caryanda) 카리얀다의 스킬락스는 BC 6세기 말과 5세기 초의 그리스 탐험가이자 작가이다. 후대의 그리스와 로마 작가들에 의해 종종 인용되거나 제시되긴 했지만, 그의 저술은 소실되었다. 스킬락스의 주항기는 사실 그가 기록한 것이 아니다. 소위 가짜 스킬락스의 주항기는 약 BC 330년대 초에 플라톤 이후의 아카데미와 또는 아테네의 아리스토텔레스 페리파토스(리케이온)의 영역에서 활동한 알려지지 않은 저자에 의해 작성된 것이다. 탐험 스킬락스는 소아시아의 이아소스와 가까운 섬에 있는 작은 도시인 카리얀다 출신이다. 그는 아마도 카리아인으로 그리스어와 친숙하고 그의 저술에 사용했을 것이다. 스킬락스에 대해서는 후대의 그리스 작가들이 전하는 얼마 되지 않는 정보 외에는 알려진 것이 별로 없다. 헤로도토스는 그를 이오니아 .. 2021. 8. 7. 갈리아 벨기카 갈리아 벨기카("벨기에 갈리아")는 오늘날 주로 프랑스 북부, 벨기에, 룩셈부르크, 네덜란드, 독일의 일부에 해당하는 로마 갈리아의 북동부에 위치한 로마 제국의 속주였다. BC 50년대 율리우스 카이사르가 갈리아 전쟁 중 정복한 이후 이곳은 갈리아의 세 지역(트레스 갈리아이) 중 하나가 되었고, 나머지 두 지역은 갈리아 아퀴타니아와 갈리아 루그두넨시스이다. 공식적인 로마의 속주는 나중에 아우구스투스 황제에 의해 BC 22년에 설립되었다. 이 속주는 이 지역에서 가장 큰 부족 연합인 벨가이의 이름을 따왔지만 트레베리족, 메디오마트리키족, 레우키족, 세콰니족, 헬베티족과 그 외 영토도 포함되었다. 마른 강과 센 강에 의해 형성된 벨기카의 남쪽 경계는 카이사르가 구분한 벨가이와 켈트 갈리아 사이의 문화적 경계.. 2021. 8. 6. 갈리아 루그두넨시스 갈리아 루그두넨시스는 로마 제국의 속주로, 예전에는 켈티카로 알려진 켈트족 영역의 일부였으며, 지금은 프랑스 지역이다. 속주는 아마도 이탈리아 서쪽 로마 유럽의 주요 도시이며, 중요한 제국의 조폐국이 있는 주도 루그두눔(오늘날의 리옹)에서 이름을 따왔다. 루그두눔 외곽에는 로마와 아우구스투스 숭배를 기리기 위해 대표자들이 만나는 갈리아의 성소가 있었다. 역사 갈리아 정복(BC 58-50년)을 기술한 데 벨로 갈리코(De Bello Gallico)에서 율리우스 카이사르는 이미 로마의 속주였던 갈리아 남부의 프로빈키아 노스트라와 갈리아의 다른 세 지역, 즉 아퀴타니, 벨가이, 그리고 켈타이라고도 알려진 갈리를 구분했다. 갈리의 영역은 갈리아 벨기카와 경계를 이루는 북동부의 센 강과 마른 강에서 갈리아 아퀴타.. 2021. 8. 5. 갈리아 아퀴타니아 갈리아 아퀴타니아는 아키텐 또는 아퀴타니아 갈리아로 알려진 로마 제국의 속주였다. 이곳은 현재의 프랑스 남서부에 위치해 있으며, 오늘날의 아키텐 지역에 이름을 붙였다. 갈리아 루그두넨시스, 갈리아 나르보넨시스, 히스파니아 타라코넨시스 속주와 접해 있었다. 아퀴타니아의 부족들 14개의 켈트 부족과 20개 이상의 아퀴타니아 부족이 남쪽의 피레네 산맥 북쪽 비탈에서 북쪽의 리게르(루아르) 강까지 이르는 지역을 차지했다. 아퀴타니족은 20개 이상의 부족이 있었지만, 그들은 수가 적고 평판이 좋지 않았다. 대부분의 부족은 바다를 따라 거주했고, 나머지 부족은 내륙과 켐메누스 산맥의 정상과 텍토사게스까지 있었다. 갈리아 코마타라는 이름은 종종 더 먼 갈리아의 세 속주를 지칭하기 위해 사용되었다. 갈리아 나르보넨시스.. 2021. 8. 4. 일리리쿰 - 상(上) 일리리쿰은 BC 27년부터 베스파시아누스 치세(AD 67-79년)까지 존재했던 로마의 속주였다. 속주는 일리리아/달마티아와 판노니아로 구성되어 있었다. 일리리아는 아드리아 해의 동쪽 해안을 따라 있는 지역과 내륙의 산지를 포함했다. 이 속주가 만들어지면서 달마티아라고 불리게 되었다. 판노니아가 북쪽에 있는 반면, 달마티아는 남쪽에 있었다. 일리리아/달마티아는 드린 강(오늘날 알바니아 북부)에서 이스트라 반도(크로아티아) 그리고 북쪽의 사바 강까지 뻗어 있었다. 이 지역은 오늘날의 알바니아 북부, 세르비아, 코소보, 슬로베니아, 몬테네그로, 보스니아 헤르체고비나, 크로아티아 해안과 거의 일치한다. 판노니아는 일리리아/달마티아 산지에서 다뉴브 강의 서쪽 굽이까지 북쪽에 위치한 평원으로, 오늘날의 보이보디나(.. 2021. 8. 2. 루시타니아 루시타니아 또는 히스파니아 루시타나는 고대 이베리아 로마의 속주로, 오늘날 포르투갈(도루 강 이남)과 스페인의 일부(오늘날 엑스뜨레아두라 광역 자치주와 살라망카 주)였다. 그곳은 루시타니아인 또는 루시타니아 민족(인도 유럽어족)의 이름을 따서 명명되었다. 주도는 에메리타 아우구스타(스페인 메리다)였으며, 로마 제국의 속주가 되기 전에 공화국 시절 히스파니아 울테리오르 속주의 일부였다. 로마인은 BC 2세기 중반에 처음으로 이 지역에 왔다. BC 155년부터 139년까지 루시타니아 부족들과의 전쟁이 이어졌다. BC 27년에 속주가 만들어졌다. 루시타니아는 포르투갈의 대체 명칭으로 종종 사용되었다. 이름의 유래 루시타니아인(로마 속주에 이름을 부여한)의 이름의 어원은 아직 불명확하다. 대중적인 어원은 그 이.. 2021. 8. 1. 히스파니아 바이티카 종종 줄여서 바이티카로 불리는 히스파니아 바이티카는 히스파니아(이베리아 반도)에 있는 세 개의 로마 속주 중 하나였다. 바이티카는 서쪽으로 루시타니아, 북동쪽으로 히스파니아 타라코넨시스와 접경하고 있었다. 바이티카는 711년까지 서고트 치하에서 히스파니아의 기본적인 분할 중 하나로 남아 있었다. 바이티카는 8세기 무어인 통치하의 알 안달루스의 일부였으며 대략 오늘날의 안달루시아와 일치한다. 명명 라틴어 바이티카(Baetica)는 과달키비르 강의 로마식 이름인 바이티스(Baetis)의 형용사 형태로, 이 강의 비옥한 계곡이 이 지방의 가장 중요한 부분 중 하나를 형성했다. 역사 로마화 이전, 바이티카가 될 산간 지역은 정착한 여러 이베리아 부족들이 점령하고 있었다. 켈트족의 영향은 북쪽의 켈티베리아인만큼 .. 2021. 7. 29. 히스파니아 타라코넨시스 히스파니아 타라코넨시스는 히스파니아에 있던 세 개의 로마 속주 중 하나였다. 그것은 오늘날 포르투갈의 노르트 지역과 함께 오늘날 스페인의 북부, 동부, 중부 영토의 대부분을 포함했다. 현재 안달루시아라고 불리는 스페인 남부는 히스파니아 바이티카 속주였다. 서쪽의 대서양 연안에는 부분적으로 오늘날의 포르투갈과 일치하는 루시타니아 속주가 있었다. 역사 페니키아인과 카르타고인은 BC 8세기에서 6세기에 지중해 연안에 식민지를 만들었다. 그리스인도 나중에 해안을 따라 식민지를 건설했다. 로마인은 BC 2세기에 도착했다. 타라코넨시스라고 불리는 로마 제국의 속주는 BC 27년 아우구스투스의 재편으로 공화국 후기에 총독이 통치하던 히스파니아 키테리오르를 대신했다. 주도는 타라코(오늘날 카탈루냐주 타라고나)였다. 타.. 2021. 7. 28. 아카이아 아카이아는 펠로폰네소스 반도, 아티카, 보이오티아, 에우보이아, 키클라데스 제도와 프티오티스의 일부분, 아이톨리아-아카르나니아, 포키스로 이루어진 로마 제국의 속주였다. 북쪽은 에피루스 베투스 속주와 마케도니아 속주와 접해 있었다. 이 지역은 로마의 장군 루키우스 뭄미우스가 코린토스를 약탈한 후 BC 146년에 로마 공화국에 합병되었고, 그는 "아카이쿠스"(아카이아의 정복자)라는 칭호를 받았다. 처음에는 로마 마케도니아 속주의 일부였지만 아우구스투스에 의해 별개의 속주로 만들어졌다. 아카이아는 병사와 군단이 없는 원로원 의원이 통치할 수 있는 가장 권위 있고 인기 있는 속주 중 하나였다. 아테네는 알렉산드리아와 경쟁할 수 있는 제국 엘리트 교육의 주요 중심지이자 제국에서 가장 중요한 도시 중 하나였다. .. 2021. 7. 27. 아이깁투스/이집트 - 4편 로마 이집트 전기 (BC 30-4세기) 이 속주는 BC 30년 옥타비아누스(나중에 로마 황제 아우구스투스)가 경쟁자 마르쿠스 안토니우스를 물리치고 파라오 클레오파트라를 폐위시킨 뒤 프톨레마이오스 왕국을 로마 제국에 합병하여 세워졌다. 아이깁투스의 첫 번째 총독 가이우스 코르넬리우스 갈루스는 무력으로 상이집트를 로마의 통제 하에 두었고, 프톨레마이오스 말기 포기한 남부 국경 지역에 보호령을 세웠다. 두 번째 총독 아일리우스 갈루스는 아라비아 페트라이아와 아라비아 펠릭스까지 정복하기 위한 원정에 성공하지 못했다. 아이깁투스의 홍해 연안은 클라우디우스 치세 때까지 로마의 지배를 받지 않았다. 세 번째 총독 가이우스 페트로니우스는 관개를 위해 방치된 운하를 정리하여 농업의 부흥을 촉진했다. 페트로니우스는 이전에.. 2021. 7. 26. 아이깁투스/이집트 - 3편 건축 행정 지방 노모스의 수도인 대도시는 파라오 시대와 프톨레마이오스 시대로부터 대부분 물려받았고 로마 공공건물들은 통치하는 스트라테고스와 지역 단련장 관리들에 의해 세워졌다. 대부분의 경우, 건물들은 남아있지 않고 그 증거도 드물지만, 대부분 석조건물에 고전적인 질서를 채용하여 그리스 로마 시대의 고전 건축물로 지어졌을 가능성이 높다. 유명한 유적으로는 펠루시움에 있는 두 개의 로마 극장, 세라피스 신전과 테베에 있는 디오스폴리스 마그나에 있는 열주 건물과 필라이에는 개선문과 아우구스투스 황제와 로마의 화신인 로마 여신을 숭배하는 데 바쳐진 신전이 있다. 일부 대도시에 있는 몇 개의 개별 석조 건물 외에도, 로마 건축의 상당한 유적은 특히 헤라클레오폴리스 마그나, 옥시린쿠스, 헤르모폴리스 마그나 등 세.. 2021. 7. 25. 아이깁투스/이집트 - 2편 군사 로마군은 가장 동질적인 로마 조직 중 하나였으며, 이집트의 군대 조직은 로마 제국의 다른 곳과 거의 차이가 없었다. 로마 군단은 로마 시민들로부터 모집되었고 로마 보조군은 비 시민 계급들로부터 모집되었다. 이집트는 다른 속주와 같이 원로원 계급의 총독이 아니라 기사 계급의 관리인 프라이펙투스 아이깁티가 주둔군을 지휘한다는 점에서 독특했다. 이러한 구분은 아우구스투스가 공표한 법률에 규정되어 있는데, 기사 계급이 원로원 계급을 지휘한다는 것은 생각할 수 없는 일이었기 때문에, 이집트의 군단장만은 특이하게 기사 계급이었다. 이러한 제한의 결과로, 총독은 경쟁 권력 기반을 구축할 수 없게 되었고 (마르쿠스 안토니우스가 할 수 있었던 것처럼) 군단을 지휘하는 군단장은 군대 경험이 젊은 시절 군 호민관에 국.. 2021. 7. 23. 아이깁투스/이집트 - 1편 이집트(라틴어: 아이깁투스, 코이네 그리스어: 아이깁토스)는 BC 30년 로마가 프톨레마이오스 왕국을 합병한 이후 AD 641년 이슬람의 정복으로 비잔틴 제국이 잃을 때까지 로마 제국의 한 부분이었다. 이 속주는 시나이를 제외한 오늘날의 이집트 대부분을 포함하고 서쪽으로는 크레타와 키레나이카 속주, 동쪽으로는 유대(나중에 아라비아 페트라이아) 속주와 접해 있었다. 이집트는 제국의 주요 곡물 생산국 역할을 하게 되었고 고도로 발달된 도시 경제를 가지고 있었다. 아이깁투스는 로마 동부 속주 중 단연코 가장 부유한 속주였고 이탈리아 이외의 지역에서도 가장 부유한 로마 속주였다. 로마 이집트의 인구는 알려져 있지 않지만 추정치는 400만에서 800만까지 다양하다. 수도 알렉산드리아는 가장 큰 항구를 소유하고 있.. 2021. 7. 22. 노아 아브라함계 종교의 전통에서 노아는 홍수 이전 족장 중 열 번째이자 마지막 족장으로 등장한다. 그의 이야기는 히브리 성서(창세기 5-9장)와 꾸란에 나온다. 창세기 홍수 이야기는 성서에서 가장 잘 알려진 이야기 중 하나이다. 노아는 또한 "흙을 경작하는 사람"과 포도주를 마시는 사람으로 묘사된다. 창세기 기록에 따르면 노아는 하나님의 명령에 따라 방주를 짓기 위해 충실하게 노력했고, 이는 결국 자신의 가족뿐만 아니라 인류와 모든 육지동물을 홍수 동안 멸종으로부터 구했다. 그 후 하나님은 노아와 언약을 맺으시고 다시는 홍수로 이 땅의 모든 생명체를 멸하지 않겠다고 약속하셨다. 홍수 이야기 다음에는 함의 저주에 대한 이야기로 이어진다. 노아는 창세기에서 등장할 뿐만 아니라 히브리 성서 역대 상과 토비트, 지혜.. 2021. 7. 21. 인안나/이슈타르 - 하(下) 수메르 신화 기원 신화 엔키와 세계질서의 시는 엔키 신과 그의 우주의 장대한 조직 수립을 묘사하는 것으로 시작된다. 시가 끝나가는 부분에 인안나는 엔키에게 와서 그녀를 제외한 다른 모든 신들에게 영역과 특별한 권능을 부여했다고 불평한다. 그녀는 부당한 대우를 받아왔다고 선언한다. 엔키는 그녀에게 이미 영역을 가지고 있어 그녀에게 할당할 필요가 없다고 답한다. 길가메시, 엔키두 그리고 네더 월드 서사시에서 볼 수 있는 "인안나와 훌루푸 나무"의 신화는 아직 그녀의 힘이 안정되지 않은 어린 인안나를 중심으로 전개된다. 그것은 크레이머가 아마도 버드나무라고 확인한 유프라테스 강 유역에서 자라는 훌루푸 나무에서 시작된다. 인안나는 나무가 다 자라면 왕좌로 만들 생각에 우루크에 있는 자신의 정원으로 나무를 옮긴다.. 2021. 7. 20. 우투/샤마쉬 후에 동 셈족 아카드어를 사용하는 바빌로니아인에 의해 샤마쉬로 숭배된 우투는 고대 메소포타미아의 태양신이자 정의, 도덕, 진리의 신이며 천상의 여왕인 메소포타미아의 여신 인안나(아시리아 바빌로니아의 이슈타르)의 쌍둥이였다. 그의 주요 사원은 시파르와 라르사에 있었다. 그는 태양 전차를 타고 하늘을 가로지르며 그날 있었던 모든 일들을 본다고 믿어졌다. 그는 신성한 정의의 집행자였고 곤경에 처한 사람들을 돕는 것으로 여겨졌다. 수메르 신화에 따르면, 그는 갈라 악마가 두무지드를 지하세계로 끌고 가려할 때 두무지드를 보호하는 것을 도왔고 대홍수 이후 영웅 지우수드라에게 나타났다. 길가메시 서사시에서 그는 길가메시가 오거 훔바바를 물리치는 것을 돕는다. 가족 우투는 다양한 권력을 아우르는 천상의 여왕 인안나의 .. 2021. 7. 19. 난나/신 신 또는 수엔(아카드어 : 𒂗𒍪 수엔, 센, 신)(아시리아 아람어(고전 시리아어) : ܣܝܼܢ 신 또는 ܣܝܼܢܵܐ 시나) 또는 난나(수메르어 : 𒀭𒋀𒆠)는 수메르, 아카드, 아시리아, 바빌로니아의 메소포타미아 종교에서 달의 신이었다. 난나는 수메르 신으로 엔릴과 닌릴의 아들이며 셈족의 신과 동일시되었다. 난나/신 숭배의 두 주요 장소는 메소포타미아 남부의 우르와 북쪽의 하란이었다. 같은 이름을 가진 달의 신은 나중에 아라비아 남부에서 숭배되었다. 배경 그는 보통 "지혜의 군주"라는 뜻의 엔주로 불린다. 우르가 유프라테스 계곡에 대한 지배력을 행사했던 시기(BC 2600-2400년 경) 동안, 신은 자연스럽게 판테온의 수장으로 여겨졌다. "신들의 아버지", "신들의 수장", "만물의 창조주" 등과 같은 .. 2021. 7. 18. 이전 1 ··· 30 31 32 33 34 35 36 ··· 51 다음 728x90
